“活人祭祀，這一行為被現代人稱作世界十大恐怖習俗之一。但在古代由於人們相信宇宙的一切都由神來掌控。因此人們透過祭神的活動來祈求神靈賜福。每當祭神的時候，人們拿出貴重物品作為貢物，有的地方甚至用人的生命做貢品，以表示虔誠。”
“活人祭祀的方法是用來祭祀神靈或其他神物。人們通常用殺死人類來乞求超自然力量和權利。”
“這種習俗常常出現在古代文化中，並且在多個文化領域中發揚，如因殺人儀式而惡名昭彰的瑪雅文化和阿茲特克文化——一些人將這兩種文明視為這種恐怖習俗的本源。”
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在他毆打緋獄丸的時候，雨，開始下了，滿天的雨水從天空上潑灑下來，逐漸打溼了所有人的衣服，林羽的拳頭破開了雨水打到了緋獄丸的臉上，他又接著說道。
“人們認為受害人的死亡儀式是為了取悅神靈、安撫靈魂的方法。受害人的選取範圍從囚犯到嬰孩到純潔的處女，他們遭受著悲慘的命運——焚燒、斬首、活埋。”
“可以說在世界各個文明的早期，活人祭祀屢見不鮮，《禮記》記載：“殷人尊神，率民事神，先鬼而後禮。”在神州商代時期，奴隸社會逐漸進入鼎盛時期，人祭的數量也越來越多。”
“據考證，安陽殷墟發掘出的“人祭”坑多達就九百多個，發現的“人祭”數量多達三千多人。經鑑定，大部分被砍去頭顱的都是青壯年男性，也有少數為女性和未成年兒童被活埋。屍體被雜亂的仍在坑中，最小的“人祭”才六歲。”
“雖說到了周朝隨著周禮的確立，活人祭祀開始大範圍減少，到了春秋戰國時期，戰爭四起，人口成為國家存在的基礎，活人祭祀更是失去了存在的空間，但這種令人髮指的行為在後世的一些偏遠地區仍然存在。”
“而遠在非洲北海岸的迦太基被羅馬人摧毀前約200年，也經常舉行焚燒童男童女的祭禮。所以說活人祭祀這一行為因為古人的愚昧而存在，可以理解但不可原諒。”
“咳咳，這些跟我又有什麼關係。”緋獄丸咳出來兩口血，順便還吐出了一顆裹帶著血液的牙齒，他的頭髮被雨水打溼後粘到了一起，一滴滴水珠順著頭髮滴落下來，就連他嘴邊的血跡也在雨水的沖刷下逐漸變淡。
“沒關係，但誰叫你變了一張這麼惹人厭的臉，還給人傷口上撒鹽。”林羽說完後又補了一拳，被雨水打溼後顯得有些沉重的衣袖隨著他的動作飄飛了起來。
再之後事情的發展大概可以用“歐啦歐啦歐啦”來形容了，如果覺得還不夠形象具體的話，就再想一下那個被歐啦了三頁半的鐵打的“戀人”。
被毆打的不成人形的緋獄丸倒在地上突然發出一陣難聽刺耳的笑聲，他用力拍打著地面濺起大片的水花，然後他說道：“倪你）以為倪你）贏了嗎？窩我）已經得到了窩我）想要的東西。”因為被打掉了幾顆牙齒，所以他說話有些漏風。
“哦。”聽完緋獄丸的話林羽只是相當冷淡的哦了一聲，他抹了把臉上的雨水，然後就一腳將緋獄丸的脖子踢斷了，
無視了地上的屍體，腳上的木屐踩在水窪裡泛起了一陣漣漪，林羽淡定的踏著階梯走到祭祀臺上，待他走到祭祀臺上後，他一手牽著小八，一手牽著八重凜後說道：“我們走吧！”
不知為何，明明這場雨水是那麼的冰冷，風吹在被打溼的衣服上會讓人不禁打個哆嗦，但小八卻感覺一陣暖意順著被牽著的手流進她的心裡。
林羽說完話後拉著小八和八重凜離開了這裡，期間沒有一個村民上前攔他們，等到他們走到別人看不見的地方後，林羽倒吸了一口涼氣，疼痛讓他的面容扭曲，五官像是皺在了一起。
“嘶——哎呦我艹，踢到腳趾了，我艹，還有手也好疼啊！早知道就不裝逼了，直接乾脆給那個混蛋一刀多好啊！”
“林羽哥哥，你怎麼了？”看到林羽的表情有些變化，小八關切的問道，“我很好，什麼事都沒有，謝謝你的關心了。”說完他甩了甩臉上的雨水，努力的擠出了一副笑臉對小八說道。
“這雨下的太大了點，我們還是先回神社吧！”林羽看著仍然下著瓢潑大雨的天空裝出一副很酷的樣子說道。
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