而且周永清這個說法也不對。
為什麼漢人比較勤快，這是多年生活方式所產生的進化。
比如蕃人，多以遊牧為生，將牛羊往水草豐美地方一趕，然後騎在馬上唱著歡樂的歌曲，牛羊自己兒就長肥了。再如蠻人，將山林燒一燒，種子往下一撒，秋後來收割就行了。這樣人多舒服哪。因此一代一代遺傳下去。養成了一種懶散的習慣。
讓他們象漢人那樣披星戴月的勞動，怎麼可能？
然而這種生活方式是舒服了，但靠天收。那成麼？一旦不落雨，莊稼無法生長。完蛋了，一旦水草惡化，完蛋了。甚至懶散到連修一個保暖的牲畜棚子都不願意去做，於是遇到大寒的冬天，牲畜馬上會凍死一半。所以越落後越懶散，越懶散就越貧困，越貧困就越野蠻。
那邊漢人卻很富裕，那麼怎麼辦呢。只好去搶，去殺。這才是根源所在，就象現在的遼東女真，生活同樣貧困，但哪裡可是真正的北大倉，黑土地。
而且這裡也屬於橫山地區，整個西夏民風最兇悍的地方。當然，他們逃出橫山投奔宋朝，離井背鄉，那隻好變老實了。但在橫山。那他們就是連西夏都感到頭痛的百姓。
如果以後能成功將這一帶佔領，又想他們與後方各族融合，並且能改變他們的一些生活方式。王巨也有的頭痛，可不是幾句話，一點兒禮物就能辦到的。
這個與周永清無關，他是鎮戎軍的知軍，非是慶州的官員，只是完成王巨的交待罷了，因此又說道：“昨天一戰，你們中間有許多人被西夏人用箭射死，死者我會給予一些撫卹。餘下人等也會給予一些報酬，拿著報酬。你們各自回家去吧。”
周永清說完，從俘獲的物資裡抽出一些物資。做為報酬或撫卹，真發放給了這些百姓。但這些百姓釋放得有些晚，安撫歸安撫，防範是防範，直到木瓜堡三千兵士押著戰俘戰馬以及重傷員離開許久後，周永清這才將這些百姓放回家的，以免他們通報西夏人，半路官兵有失。
看著這些百姓一個個回去，高敏拿來一袋酒，灑在一具具簡陋的棺材前，輕聲說道：“幾天後，你們也能回家啦。”
在這一刻，他有點感傷。
但這些烈士的屍骨想回家，還有一段時間，必須要整個通塞川路暢通無阻，他們才能回家，那又必須要大敗敵軍，也就是說要會戰結束，並且宋軍是勝利的一方……
若那樣，烈士屍骨回家之時，也是周邊百姓“回家”之時，無論通塞川，還是西側的橫山，這次王巨都不會放棄的……
但這只是想法，飯還得要一口一口地吃。
章楶走了進來說：“子安，淮安鎮與柔遠寨那邊傳來訊息，說是夏軍並沒有其他的異動。”
“看來這封信管用了。”王巨說。
其實打到這份上，王巨已經能給朝廷一個滿意交待了。
甚至說自李繼遷立國後，宋夏屢次開戰，殺傷數量最多的一次戰役已經產生。
然而這個千載難逢的機會，王巨捨不得放棄，章楶也捨不得放棄，下將再找這樣的機會，上哪兒去找？
“可以寫奏報給朝廷了。”
“恩。”
王巨便寫奏報，大約將數戰經過，以及雙方的傷亡情況說了說。
另外就附帶了他寫給梁乙埋的信。
大家熱愛和平，看，我也熱愛和平。都打到這份上，依然想以和為貴。
然而西夏人再不識相，那就是窮兇極惡，屢教不改，無藥可醫的頑石慣匪，那也不能怪我不客氣了。
因此這封信，不僅是讓梁乙埋產生嚴重的誤判，阻止了一些比較明智的西夏將領撤軍的提議，還會堵上朝堂上一些大臣的嘴巴。
所以王巨才忍著憤怒，將宋吉釋放回去。
不過宋吉這一回休想有好下場了，儘管他活著，可能反而對宋朝是一件慶幸的事。
奏報迅速寫好，王巨用快馬將它送向朝廷，然後說道：“我們去牢房看一看。”