這些回來的下人都是無家可歸的外地人，看看反抗不了顧小三的暴力，也就只能逆來順受，乖乖的去幹活了。
有兩個年輕女子甚至向顧小三飛了幾下媚眼，可惜這個年齡的顧小三還不解風情，媚眼也是浪費了。她倆忙著飛媚眼手腳難免有些慢，反倒挨顧小三罵了幾句。
蔣蘭拉著楊淩悄聲道：“木頭，小三是不是有些過分了啊？人家給咱幹活，咱得對人家好。”
楊淩指點迷津：“娘您想對他們好，可以加工錢，或者給他們吃點兒好的，穿點兒好的。但是您要記住：人善被人欺，馬善被人騎。一味對他們好，只會讓他們貪得無厭，會有了小心思。您可以唱紅臉做善人，總要有一個唱白臉做惡人的讓他們怕才行，顧小三就是那個惡人。”
後世的公司規章制度極其完善，還不耽誤有些奸猾之徒鑽空子。這個時代禮崩樂壞，人性惡的一面更容易擠佔良知，楊淩可不相信你敬他一尺，他敬你一丈這類心靈雞湯。現實社會里真實情況都是得寸進尺才對。
在武院他一言九鼎，威望之高不是靠苦口婆心說教，就是靠拳頭打出來的。自己如果拳頭不硬，早被胡漢三那幫傢伙收拾的規規矩矩了。
顧小三無疑是有樣學樣，才殺一儆百動用武力。
楊淩不反對顧小三的行為。恐怕沒他和顧小三鎮著，用不了幾天，他的老實巴交的父母就會哭著回家，不幹這個受氣的地主了。
這時已經是下午了。民以食為天，莊子裡現在二十來個人，吃飯還是第一要務。
廚房裡原來做菜的一個廚子被判了刑，兩個幫忙的放了出來。這兩人都是流民，無家可回，聽說莊子有了新主人，做生不如做熟，當然要回來碰碰運氣。還好那個叫什麼顧小三的雖然兇了點，但是並沒有趕走哪個。
莊子裡出的是大命案，官府清人查封的快，柴米油鹽並沒有被順走。於是煮了一大鍋飯，又去菜園子摘了幾籃子豆角煮上，再燉個白菜，菜就算齊活了。
楊淩一家被請到飯廳的時候，飯香菜香蒸騰，一派生氣勃勃的景象。
蔣蘭站在門口，還是有些猶豫：“木頭，這莊子好是好，可死了人，算凶宅吧？是不是得找和尚念念經？”
楊淩安慰道：“什麼兇不兇的，哪個房子不死人？再說我就是大通寺出來的高僧，您有請別的和尚的錢不如給我，我多念幾卷經。”
楊九在這件事上和楊淩看法一致：“就是，木頭啥經不會念？還花那大頭錢？孩兒他娘，你別婆婆媽媽的。”
楊九倒不是破除迷信的先鋒，而是自古以來好房子都是傳承百年甚至幾百年，哪個房子裡不是送走幾代十幾代人？一鋪炕上就不知道死過多少人，不是一樣住？
更何況他已經打聽明白，莊子裡發病的人都是送醫了的，那兩個死的也是死在醫館，不是死在莊子裡。這就更無所謂了。
楊九看蔣蘭還有些芥蒂，就道：“好了，孩兒他娘你也別操心了，一會兒讓楊淩多念幾段經文，你忘了他老本行是和尚了？”
蔣蘭臉色這才好了起來，再三叮囑楊淩：“木頭，那你可別忘了，一定要多念幾段。”
楊淩胡亂答應著，心下有些遺憾：在大通寺混了這麼多年，怎麼就一段經文沒學會呢？人家說當一天和尚撞一天鐘，自己這個和尚當得不合格，基本技能都沒掌握，難怪被行空攆了出來，真該！
主人的飯堂在裡間，一張八仙桌，幾把普通靠背椅，比外邊的條凳強了些。