負責淄糧的矮矬子叫曹犢子，乃是將岸的發小，一起提石擎馬的伴當，其他十幾個頭目不是部曲，就是宗親，或者附從的鄉黨，算是一個鄉土特色的小集團。
在這個末世之朝，所謂擾亂天下聚掠一方的勢力有很多，飢荽無食而揭竿的，且可以稱之為暴民；那些落草為寇而四出擄掠，據地而食的，只能算是山賊或是流匪；以鄔堡割據自守一地的，只能算是半黑不白的豪強；
而對於那些高高在上的大人們來說，在天下這些多如牛毛的烽煙中，只有敢打出推翻朝廷的旗號，自稱王道孤的，才可以被叫做反賊，而那些來自海外的勢力，則被統一稱之為亂黨。
對於朝堂中那些高高在上的大人物們來說，作為數次逼迫大唐天子不得不北狩和西授，以海外諸藩為背景的亂黨，可是比那些目光短淺的反賊或是聚散不定的流寇，更加可恨和危險的存在。
不惜放棄部分統治權和尾大不掉為代價，遍置軍鎮以聯協自守，發展至今已是形同自立，在朝廷僅存的名義下，用授官和封爵來約束和協調，諸鎮之間的紛爭和矛盾，以共同對抗發源自嶺南諸道，的所謂海外亂黨。
當然因為分封諸藩的緣故，這些海外亂黨也分作大小十幾個團體和派系，各自在王朝本土的訴求和主張也略有不同，
所以多少給了這些旋起朝夕的地方武裝，短暫存身和活躍的空間。而這些身份的流轉並非一成不變的，也是充滿各種多樣性的能性和變數。
比如，其中偶有鄉土背景的某隻鄉兵團練，因為表現出色或是其他方面得力緣故，被那些軍帥鎮守看中，一躍成為吃官家糧的州郡兵，或是某部流賊因為危害熾烈，被招安對同袍舉起屠刀的，乃至是領頭的人洗白後，逢得大機緣抱上強力靠山，得以專領討賊定亂之要務，進而積功開府建牙，擎帶鄉黨威福生殺一方的。
或是正編的官軍運氣不好，在攻戰中被擊破打散，淪為打家劫舍的流寇盜匪，或地方守軍因為糧餉衣食不濟，上官貪瀆苛待而譁變聚嘯落草為害一方的，也不乏其事。
所謂亂世如熔爐，已經吞噬了太多的野心家和出師未捷身先死的夢想。
而這隻連統一旗號都沒有的義軍，是那位首領將岸連同那幾位殷實鄉黨，破家舍業才募集起來，在這青州地界，連作為駐地的城鎮村邑都沒有，只能在荒野裡紮營，徵募流人來作為補充。
為的就是將岸口中鼓吹的，那場從徵官軍的富貴事業，這也是地方武裝的一條常見出路。
但是總體上說，這隻小小的義軍也就是一兩個營頭的規模，根據我記憶中的印象，按照朝廷的法度，沿襲自府兵制度的一個整營，最少也要有八百到千二的員額，其中刀排槍槊弓弩，乃至哨騎馬隊車團輜重之屬，須得配備齊全，方可算一部。
但是經年累月之後，到了這亂世之秋，尋常鎮軍、守捉、團練的一個營頭裡，能夠有三四百可戰之兵，就可算是一隻完整的軍備了，至於剩下的缺額，那是用名為“驅從”的炮灰來填補的，反正在這中土腹地的戰場，只要有城邑村鎮，補充起來就要多少有多少。
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這支小規模義軍也不能例外。
千多人中真正能拉出來上陣的，也就是地方小豪強出身的，首領將岸身邊，百八十號的鄉黨和夥計，雖然武器比較雜，但是多少有件皮套子或是襖子防身，健康營養也比較好一些，還有作為巡哨和親衛的十幾匹馬和騾子什麼的，稱之為“排兵”。
其他都是老家一路拉來湊數的人頭，真正到了陣前，能夠舉著木排和武器，亂糟糟的站在一起，沒有馬上腿軟逃跑，就算是訓練有成的兵卒。他們僅佔了三成，短鐮、柴刀、手斧之類使他們主要裝備，還有相當比例的草耙之類農具，
唯一比較像樣點的，是幾十名獵戶山民之類，組成的弓隊，但是長短樣式也不統一。這些人被統稱為“梢頭”，由被視作心腹的十幾個大小頭目，管領著。
然後數量更多是被稱為“杆子隊”的，半路上幕編來嚴重營養不良的流民，他們連稍重一些的農具，都拿不了多久，只能拿上一根削尖的杆子，撐住身體站在佇列最後，和輜重的騾馬一起充數，或者說，輜重都比他們要緊的。
光是每天起來亂哄哄的列隊和行軍，就消耗了他們大部分的體力，雖然一個個搶食起來的像餓死鬼，但是大多數人沒走多遠就死狗一樣，開始陸續的趴在地上，需要不停逐一的鞭笞和嗬罵，才能繼續前進。
不知什麼時候，走著走著就散掉一部分人，還得從頭去收攏，受不了零星逃亡的事情也時有發生。遇到這種情形，
負責督促的排兵們並沒有所謂留手或是顧慮的概念，虐氣十足的動不動就發狠打死裡抽到體無完膚到奄奄一息，從某種程度上說，他們也是消耗品，隨時隨地可以補充的消耗品。掉隊的話，未必不會比死了更好過。
這時候我就多少能夠派上一點用場，判斷和決定那個人還有救，哪個人就不用浪費糧食了。
儘管這樣，這支人馬在表面上看起來是頗具陣容，因此哪怕在大路上遇到幾隻小股的流匪什麼的，也會知趣的遠遠的避開來，丟下那些被洗掠的喊爹叫孃的受害者，
在這種情形下，這支義軍就會視情況，將損失慘重的對方滅口，作為黑吃黑的戰利品吞掉，或是勒索一筆救助金，然後將其“護送”到下一個城鎮去要錢。
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