瀘水——在西梁州，是仙人安公治之。
甘山——在黔南，是寧真人治處。
漢山——在漢州，是赤須先生治。
金城山——在古限戍，又云石戍，是石真人所治之處。
雲山——在邵州武剛縣，屬仙人盧生治之。
北邙山——在東都洛陽縣，屬魏真人治之。
廬山——在福州連江縣，屬謝真人治之。
東海山——在海州東二十五里，屬王真人治之。
第四部天章玉冊
上清章第一
上清紫霞虛皇前，太上大道玉晨君，閒居蕊珠作七言，散化五形變萬神。
是為黃庭曰內篇，琴心三疊舞胎仙，九氣映明出霄間，神蓋童子生紫煙。
是曰玉書可精研，詠之萬過升三天，千災以消百病痊，不憚虎狼之兇殘，
亦以卻老年永延。
第一部上清雷法
崑崙法乃上清雷法之別稱，崑崙有至上之意。雷法傳於世亦有多種，此法亦屬雷法中的一支。一般又都稱之為五雷大法，在此所稱並非崑崙門法術。
南宗雷法是神霄派支，南宗四祖陳楠會得“景霄大雷琅書”於黎姥山神人，此書就是指雷法著作。南宗自陳楠祖起就兼傳雷法，據史傳神霄則是雷霆諸派，始於玉清真王，而火師汪君闡之，次而侍宸王君王文卿）、虛靖真君張繼光）、西河薩官薩守堅）、伏魔李君、樞相許君。倡其宗者有林靈素、徐神翁、劉混康、雷默庵、萬五雷、方貧樂、鄧鐵崖，而上官、徐、譚、楊、陳、唐、莫而下，派亦衍矣。這其申之陳就是指的陳楠師也。神霄派發展到宋代，進入了鼎盛時期，派別亦大為發展，為各道家派別所運用，作為輔道助道的利器。南派雷法等法術的修煉，首重內煉為第一要務，特別強調“一點靈光即是符”。內煉自神而神也是正法的根本所在。師雲：“正心誠意、神氣沖和，故道即法也，法即道也。天將守律，地祗衛門，元神用事，靈光常存，可以驅邪，可以治病，可以達帝，要以命風雷，可以斡旋造化。法中之要，非專幹符，非泥於咒，先以我之正氣，f合將之靈。”“德者道之符，誠者法之本，道無德不足為道，法非誠不足言法。”“法是心之臣，心是法之主，無疑則心正，心正則法靈，守一則心專，心專則法驗，非法之靈驗，蓋汝心所以。”“雷法出於天上雷霆之府，有符有咒，用以求雨祈睛，治病除瘟，降妖誅怪，鍊度亡魂……故心合於道，其主宰作用，萬法通靈，使能作法召感神靈，無一不應。”雷法如上所述，苜重內煉通靈，雷法雖有多種，但若想真正掌握它只有內修靈光元神，變神而用。雷法可以說是中國歷史上流傳的法術中最具威力的大法之一，唯有德之土方可修習，誠信忠厚為本才能入室修法，否則難以成功。各種雷法均有一整套的修習序程和方法，介紹起來頗費筆墨。特別是一些規儀極複雜，但是如果掌握了內煉之訣要，修煉出了自己的元神，那麼一大部分的規儀化之於無形，修習雷法也就變得簡單明瞭，易學易煉了，正所謂“一竅通百竅都通，一法成百法應驗”。吾在此先將雷法中重點的容易掌握的內容介紹給大家，使大家對雷法有所瞭解，對修習程式的精要能夠明瞭，也就會為今後的實修打下基礎。
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一、法傳規矩
不忠不孝不仁不義之徒不傳；不尊師重道之徒不傳；鼻有竹節者不可傳這是因為異形如竹節狀者最易被雷劈擊而亡，無法採雷氣電氣）；其餘要求參前述之八不傳。
二、傳印或制印
雷法中所用之印較多，例如：都天大雷火印、六丁玉女印、仙都滋攝印、提舉城隍司印、斬邪斷瘟印、急催追捉印、五雷使院印、五雷火車印等等。各種印鑑各有不同效用，用於不同的法事、場合之中。這些印一般者都是師父傳交授印，也有時師父代弟子制印並加以祭煉後交付弟子使用。許多人想僅憑《萬法歸宗》一書就制印，那是很難成功的。造印應選擇三元之日或者春分、夏至之日以及庚申、丁卯日製造，其所選木料是桃木為上，雷劈棗木次之。《萬法歸宗》只提雷劈棗木這一候選木料，而且也是最難尋找的木料就是隱而不露，讓你無從煉起。而且桃木之中還有上佳之選，這裡就暫不介紹。
三、傳度的方法
凡是傳度雷法給弟子，必須選擇有道材法器剛斷之士，此法非一般小法術，而且雷電能量極大，不是有德、志、行之人不可能感動雷霆而為己使用。為師先稱要接受弟子的申請誓狀，然後選擇六丙日或者六甲之日，先行上奏保舉引蔫給上蒼等各部，獲得批准後再行文字請北斗拔下神將一員，天兵三百，北帝雷霆都司神將一，精兵三百交付給弟子使用。交付後弟子並不能立即運用，尚需請兵和祭兵，這一過程在靜室中進行，要求靜室的條件也是高規格的。需要供養，頌真言叩齒步鬥，並且驗證是否下降於壇中，如下則再祭之供養如儀，三年屆滿時又需送回，別行奏請換之。前述的印雖然傳授了也還需要受法者自己祭煉才能將自己的訊號溶於其中，一般是選六丙日或雷會之日以及庚申、丁卯等日，夜間按儀規進行，祭煉十二次後就靈驗了，有的祭煉百次。師傳者，印中童子現身者，不用書符只用印文或照之或印之百邪立誅，神功至妙。這些程式順利透過後還應具疏謝恩，受補在空間的職位。在授法的同時師傅將傳授踏罡步鬥之法，掌指訣目之秘以及有關雷法中的雷訣、變神法、取雷火法、取電火法以及召雷法等一系列功法。掌中訣目和踏罡步鬥法吾將在後節中介紹，這裡重點介紹雷訣、變神法和雷電的採煉方法。
四、雷訣
天雷訣：兩手大指指寅紋握拳藏起甲殼。
地雷訣：兩手屈食中二指，大指壓上並掐無名指子紋上一節之紋，再屈無名指小指握定。
雲雷訣：先屈食指，大指壓上，大指尖掐醜紋，再屈握中指、無名指、小指，如握拳狀並藏甲殼。
水雷訣：先屈握食、中、無名指，大指壓上指尖掐亥紋，再屈握小指藏甲不見。
妖雷訣：屈握食、中、環、小指於掌心並藏甲不見，再以大指壓住四指之背如握拳狀。
鬥雷訣：小指從無名指背拗過，用中指屈下勾壓住小指末節，大指掐住子紋，無名指屈下壓住大指。藏起大指之甲殼不見，食指伸直。
五、變神
師曰，凡行雷法之士其它法術亦基本相同），每遇驅役呼召，要掐變神訣，叩齒五通，存想自己頭戴九梁冠，身穿朱衣，足登硃色履。左右有待幢仙人，執節童子，還有捧印捧劍二仙童。然後抹四山。左手掐訣，剔出陰陽二斗，陽鬥向前，陰鬥向後。繼而存想左手把握門邪院印，右手僅三味火精劍。再存想香菸化為雲霧。雷電霹靂星光閃動。六丁六甲五雷五龍諸司將吏，環繞己身體前後。三臺星光在頭頂閃耀，北斗如帽，戴在頭上，斗柄朝前方，如帽之沿，再默唸真言：“帝思帝思.員門曾孫，玉皇太真，護我身命，去病除邪，使我通真，永保此生，急急如律令。”真言念畢，或表奏或招將驅邪，或起風雲雷電，任意行持。待修持完畢後，掐訣歸神，默唸歸將吏真言曰：“天地神靈，三五天丁，吾今指使，所業已成，各歸本部，受吾叮嚀，如有再召，復逞前靈，急急如雷霆律令。”道家內功正法之秘，就在於存想變神，當元神培育成後，稍一存想，即變化千真，妙用無窮。
六、採聚雲氣電氣法
在每年春季驚蟄前後春雷初動之時，立即在靜室中或房間內朝雷動方向焚香默祝，然行後丁步而立，面朝雷響之方，左手握雷局.默唸真三曰：“上天賜我威震萬靈，地降震雷入吾腹盛，鬼聞腦裂，出語驚神，急急如律令。”念畢後，瞑日存想雷震方的雷氣如霧隨著深長之吸氣入口中，再吞嚥入心腹之中，這裡是用口深吸吞嚥入腹，採聚七次至二十四次。如遇邪崇，或書符號治邪時，就可存想腹中電火烈焰燔然，己身如在烈火之中，或噴此火於符上，邪自退卻消失。
採電氣基本同前，左手掐煞紋，默頌真言曰：“電火電光出自南方，巽火萬里上到天堂，吾奉帝敕收付心王，急急如律令。”念畢採電氣七至二十四口吞送入腹中。如遇治邪崇時，則存想電光從眼中射出，邪見自怯矣。書符號時亦可將電光射入符號中。
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雷電之氣，以初雷資訊量最大，餘則次之，但仍可採用。修習此法一定要注意，不可在露天地中、屋簷下、樹下修煉，避免因功力不足而被雷電所擊，行想吸採時，亦應候電光剛閃過後才及時吸聚。直採法並無師父安排萬勿輕試，切記。行持此法，如來不及焚香，僅默祝後依法採聚亦可。一定要注意禮貌周到，天目洞開者自知其中微妙。本法的修持應在內煉有基礎的前提下行持，如此才能安全穩妥，充分獲得雷電的能量。一般無功底者行持此法，由於能量大，會產生不適感，雖屬正常但還是以穩妥為佳。雷法的一般傳度傳統方法，吾以上作了簡要介紹，這是正統的方法。