對於一個不承認罪行，還要美化歷史的國家。
《正視我》只是一個開端。
靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅？！
這一份情緒。
其實也藏在當年中日建交的檔案鄭
《中日聯合宣告》的第一句話：中日兩國是一衣帶水的鄰邦。
一衣帶水這個詞，乍一看，或許還不錯。
但仔細看這個成語的出處。
就會深深佩服於領導人話的高明當年隋文帝即將一統下，只剩下南方的陳朝。
瑟瑟發抖的陳朝祈求和平。
隋文帝答覆：我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？
意思是，我為全國老百姓的父母，難道就要因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
後來。
隋滅南陳。
這個成語，在歷史上的畫風，一向充滿著殺氣：
……
《南史陳紀下》：“隋文帝謂僕『射』高曰：'我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？”遂滅南陳）。
……
《宋史潘美傳》：“美受詔，提驍果數萬人，期於必勝，豈限此一衣帶水而不徑度乎？”遂破敵軍）
……
《舊五代史李建及傳》：晉將）呼曰：豈有一衣帶水，縱賊如此！遂破梁師）
……
由此可見。
這個成語的畫風就是，我這句話，就存在想要滅掉你的念頭，而且總能夠言出必校
堪稱是古代版的‘勿謂言之不預也’。
外交辭令上都寫得清清楚楚了，自然沒有善罷甘休的意思。
只是時候未到。
尤其是東瀛還死不承認罪行，甚至在教材中美化歷史，這就更加不會善罷甘休了。
秦淮完全寬容不來。
所以秦淮如此直白『露』骨，不給情面，不是沒有道理的。
因為每每想到那些罄竹難書的罪行，就意不能平！
秦淮沒有資格，替那些遇難的嬰兒，替那些遇難的『婦』女，替那些那些遇難的老人，替那些遇難的孩子，替那些戰死的軍人，替那些被化作孤魂的戰士原諒……
他唯一能做的，就是替先輩們銘記這段歷史。
……
金陵城。