此刻所說的太學，並非是純粹的教育機構。
太學是很早就有的，佈政，祭祀，學習，開展各種活動，功能多樣，並不侷限在教育領域內。
而太后想要設立太學，她的目的不是設立一個有諸多功能的新機構，更不是為了培養人才，而是為了養天下之士。
暴秦是沒有養士這麼一個概念的，唯獨軍功說了算，而繼承了暴秦一系列政策的大漢，也沒有像過去那樣有養士的機構，士在外，不在內。這些士在諸侯國內，得到諸侯王的重用，歸心與諸侯國，就像某位不願意透露名字的大臣那樣，只覺得自己的君主乃是諸侯王，而不是皇帝。
他的問題可不是特例，在各個諸侯國裡，不知有多少像他這樣計程車，喊著忠君的口號，準備著要扶持諸侯王來造反。
故而，太后想要將天下之士都集中到長安來，由長安來舉薦，將他們任免到各個地方，甚至是諸侯國內，如此一來，他們首先要效忠的君自然就是皇帝，自我認同也就是大漢之臣，而非諸侯之臣。
因此，太后才想要廢除諸侯國內的養士之事，只許長安來養，這是為了做到真正的大一統。
劉長明知道這些，可是當知道自己要被薅羊毛的時候，還是情不自禁的跳了起來。
“阿母！！”
“我唐國貧苦啊，百姓衣不蔽體，食不果腹！本來可以幫著治理地方的人才就不多，您還要奪走？唐國百姓何以失愛與阿母啊？！”
劉長悲憤的說著。
呂后不為所動，她認真的說道：“你的官吏已經足夠了，若是再養士，養出計程車遲早都會給你帶來大禍。”
“我唐人老實本分，怎麼會惹出大禍呢？阿母啊，不如先廢了其餘諸侯國的養士之事，楚國養士之風可就比唐國要盛行，我那仲父號稱賓客叄千，有大漢信陵君之美譽...為何不先廢楚國之學宮呢？”
呂后正要言語，浮丘伯卻開口說道：“大王說的也對..太后，這件事還是要認真商談，士乃國之根本，不能著急。”
呂后點了點頭，這才沒有繼續談論這件事，反而是說起了對士的要求。
“我先前便讓各地舉薦孝弟力田者，賞賜他們，免去他們徭役...養士，自然是要先養這些有道德的，可以讓各地舉薦有道德計程車前往長安，進入太學....”，此刻已經出現了察舉制的雛形，可並沒有像武帝時的那麼全面。
這些大賢們便跟呂后商談起這件事來，說的也還和氣，只是到叔孫通的時候，叔孫通忽然說道：“忠君行道德事，主大一統，諸派莫如我儒家...太學可以多召儒家之士，派往各地...”
他的這番話，當然是引起了儒家大佬們的贊同。
可是，黃老的幾個學者卻並不這麼認為，頓時開口叫道：“叔孫通之言，徒令人嗤笑！”
雙方迅速開戰，你一言我一句，矛盾頓時變得激烈，呂后若有所思的看著這一幕，若是召集各家計程車，或許這一幕就會成為將來太學的縮影？
劉長打著哈欠，他對這些學術爭鋒是不感興趣的，趁著他們吵得火熱的時候，劉長悄悄告別了太后，便逃了出來。
剛要離開，就有人叫住了他。
劉長轉頭一看，浮丘伯拄著柺杖，也從殿內走了出來，對這老頭，劉長還是挺有好感的，他笑呵呵走到老人身邊，扶著他，便往外走，“仲父啊！您身為儒家大賢，怎麼不留在殿內去反駁那些黃老之士呢？”
浮丘伯的年紀，當劉長的大父都綽綽有餘，面對他的稱呼，他也一點不生氣，只是朝著劉長眨了眨眼，說道：“叔孫通甚是狡詐！他一番話，就引得眾人爭執，就是想讓太后看出其中矛盾...我跟著他瞎摻和什麼呢？”
“哦？您一點都不敵視黃老？”
“仲父是那一派的賤..咳咳，哪一派的大儒呢？”
“正其衣冠，齊其顏色，嗛然而終日不言，是子夏氏之賤儒也。”
浮丘伯笑著，很是自然的就說出了這一句。
劉長大喜，叫道：“那您跟欒布是一樣的啊！您可比他強多了，他可不敢這麼說自己！”
浮丘伯笑著說道：“雖是子夏，卻也不同，他們以公羊高的學說為主，我們以穀梁赤的學說為本。”
“哦，原來如此啊！受教了！”，劉長做出一副恍然大悟的模樣，好像他真的懂了一樣。
“大王啊...您在唐國，召集百家之士，允許他們互相辯論，這是很好的事情...但是太后所考慮的，也不是錯誤的。我曾去過很多地方，諸侯國內，只知其王而不知天子者甚多...百姓倒也還好，若是連士子都是如此，那遲早是要生亂的。”
“大王神武，如今有大王在，自然沒有人敢作亂，可是百年之後呢？”
“嗯，寡人會好好考慮的。”