109章清醒
劉禪認為，如果不把將士當人看，無限榨取在那個時代，他們本來就微薄的收入，遲早都會出現問題。
正史上，府兵制以均田制作為推行的經濟基礎。唐初均田制順利實施期間，府兵雖須在服役時自備器械資糧，但他們當時還有能力承擔。但是，後來隨著土地兼併的加劇和賦稅的加重，均田制被破壞了。失去土地的農民十分貧困，他們已無力承擔“自備甲杖衣糧”的重負。有的農民為了逃避沉重的兵役，萬般無奈下，只好“自殘手足”，府兵制無法繼續推行下去。
府兵地位急劇下降，唐玄宗時，戍衛京師計程車兵，往往被驅作權貴們的奴僕；戍邊計程車兵白天做苦工，夜晚入地牢。能夠活著回鄉的，“十無二三”。在這種情況下，府兵大量逃亡。有權勢的千方百計逃避兵役。他們或行賄免役，或僱人代役，造成兵源嚴重不足，府兵制也遭到重大破壞。
到唐玄宗開元年間，出現了折衝府無兵上番的局面，府兵制名存實亡。府兵制被破壞殆盡後，唐朝轉而實行募兵制。從此，導致了安史之亂悲劇的發生，開啟了有奶就是娘藩鎮割據的混亂局面，盛極一時的大唐帝國落日黃昏，走上了滅亡終結的窮途末日。
這是作為穿越者的劉禪所不願看到的，而必須規避的。他計劃把這個府兵制，像後世民兵制那樣推行的。下一步，他還要推行中央募兵制，與府兵制相結合，最終推行職業軍人制。
劉禪甫一說完府兵制構想，眾人就像炸開鍋一樣，交頭接耳，議論聲越來越大。
劉禪微笑看著眾人，如此反應十分正常，自古以來，人們習慣了祖宗之法不可改，一旦有新生事物出現，就會掀起軒然大波，順其自然隨波逐流的有之，非議誹謗甚至阻撓的有之，靜默觀察決斷選擇的有之，不一而足，這些反應都很正常。最怕的就是麻木不仁，置之不理。
在座的都是心繫大漢的忠勇之士，都希望早日興復漢室，關鍵是要怎麼樣說服他們支援實驗新政。
“漢中鄉鎮不下上百，按少主的軍制，那就有一百個鷹揚府，總共就有不少於十萬的府兵。嘶！這也太多了吧。”林離反應奇快，迅速算出了這個數字，他倒吸了一口涼氣。
“寓兵於民，全民皆兵。強壯其體魄，野蠻其精神。如果我們的老百姓個個都忠君愛國，理想遠大，精神向上，體魄強壯，那我們的民族安能不興旺發達，大漢怎麼會不復興呢？”劉禪意氣風發道。
“公嗣說得太好了。我們的復興事業響應天下蒼生之願，是為了儘快結束亂世，讓老百姓過上好日子的正義之舉。只要我們一切都是為了老百姓，比如少主公提出的均田制、屯田制、府兵制等新政，我堅定的相信，我們的老百姓絕對發自內心，以實際行動擁護和支援。公嗣，我全力支援你。”趙雲慷慨激昂道。
“我在昏迷之時，彷彿到了神的國度，有一個聖人偉人對我說，要以人為本，戰爭的威力根植於人民之中，兵民為勝利之本。他告誡我說，我們當官的，不要高高在上，不要欺壓老百姓，要與老百姓融為一體，同呼吸共命運，皇帝和官吏要成為人民的公僕，老百姓才會擁護我們。軍隊是人民的子弟兵，軍隊是魚，人民是水，魚須夷離不開水，軍民要一家親形成深厚的魚水情，融為一體。如果能做到這些，則無往而不利。”劉禪突然神情恍惚，雙眼迷離，好像與神仙在對話。
眾人大驚失色，以為劉禪鬼魂纏身，因為他的言行實在是太過怪異，他的遣詞用句簡直是第一次聽說。縱然是學富五車、滿腹經綸的龐統、習楨、林離、閻圃等大才也是聞未所聞，更不用說其他文臣武將了。
劉禪很快恢復了正常的狀態，大家始放下心來。
“古人云，貴以賤為本，高以下為基；唯人是保，而利於主，國之寶也。荀子道，天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。孟亞聖提出，民為貴，社稷次之，君為輕．是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。意思是，百姓最重要，其次是社稷，君在三者中居末，所以得民心者可得天下稱為天子，得到天子信任可以稱為諸侯，得到諸侯賞識可以做大夫。更是振聾發聵，發人深省。而這位偉人的觀點，把老百姓的重要性放在了天子和諸侯、官吏之上，更是驚天動地，驚世駭俗！實在是高明之至！”龐統嘆道。
“水能載舟，亦能覆舟。軍隊是魚，人民是水，魚須夷離不開水。這些比喻太妥帖了，又通俗易懂，耐人尋味。對我們來說，可謂是醍醐灌頂，恍然大悟。”趙雲深深嘆息。
“少主公真乃神人也。”兩位大佬都表態了，大家也都跟著附和歡呼。
趙雲臉色凝重，意味深長的看著劉禪，拍了拍劉禪的肩頭，徐徐道：“公嗣，你所說的都是真理，以人為本、軍民魚水情等大家都能接受。但民重於官，甚至重於天子和君王又有多少人能接受呢？如果主公聽到了，又作何感想呢？我希望公嗣以後要慎言，最後不要說，以免誤會，引起不必要的麻煩。只能慢慢來，切不可操之過急。”
趙雲的話猶如一盆冷水，潑在劉禪的頭上，讓他瞬間清醒了許多。如今，他的身份僅僅是劉備的兒子而已，而劉備以後還不知有多少個兒子，遠沒有到一言九鼎的地位。就是做了皇帝，也不可能為欲所為，在沒有足夠扭轉乾坤的情況下，後世的民主思想在古代是沒有生存土壤的。
驚醒過來的劉禪，整理了衣衫，對趙雲深深鞠躬下拜，真誠道：“四叔教訓得極是，是禪思慮不周，太過孟浪了。以後，我一定謹言慎行，嚴於律己。”
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