吳歡知道佛教大盛是因為它勸人向善，撇開什麼放下屠刀立地成佛這種鬼話，對統治階級來說，這是非常好用的。
道門的式微是因為他並不符合統治階級的利益。等不用多久，李世民之後，能被皇帝重視的就是那些所謂的長生不老藥，就是仙丹，這條不歸路上狂奔。
他當然不希望張子祥從懷中掏出一盒都是鉛，水銀煉製的重磅毒藥，說這仙丹，讓他去服。
這樣的話，他會發瘋，會下令把張子祥拉到刑場，感覺一下炮決的威力，看看那些所謂的仙丹，能不能讓張子祥起死回生，如果能的話就信張子祥。
張子祥沉默一下說道：“天下法出於道，儒半出於道！現在天下大亂，百姓思安，自然應該效仿漢初尊道，無為而治！”
吳歡敲擊著辦公桌說道：“無為而治？與民休息？”
張子祥點頭說道：“是的！”
吳歡：“有具體的行政條令麼？”
張子祥搖搖頭，然後說道：“可以沿用初漢的”
吳歡：“這800年來，有用漢初政令，法令的麼？沒有吧！就算是漢的延續，東漢也沒有用！就是當今皇上，嘴巴里說尊道，也未用無為而治，而是沿用前朝政法！”
張子祥被吳歡一句話堵的不知道說什麼好！
其實吳歡說的並沒有錯，上次實行無為而治只在漢初。
實際還是在秦法上去掉一些政令，懲罰輕一點，本身的嚴刑峻法並沒有任何削減，割鼻，割耳，宮刑、刖足無不沿襲。其實說道底，無為而治不過是安撫民心的口號而已。
張子祥見過太多的人，豪傑，官員，皇帝也見過3，4個，每人都對他畢恭畢敬的，然後問一些話，比如道德經的註釋，長生不老的丹藥之類的東西。
他從來沒有遇見過像吳歡這樣的人，每句話都離不開瀋陽的政局，對所有人都關注的長生不老，沒有問過一個字。這是他最大的憑仗，現在卻一無是處。
吳歡不管張子祥在想什麼，自己也陷入沉思，4個手指有節奏的輪換著敲擊著上好黃花梨打製的辦公桌，發出得得得的聲音。
他是無神論者，學校，軍隊，工廠也貫徹著無神論，現在除了那些上了年紀的人弄什麼巫婆，神漢之類的事情，基本就沒有什麼信仰上的問題。
但他知道，民眾需要信仰。這信仰不一定要有神，魔，但一定要讓人內心有支撐，特別是在人遇見困難和迷茫的時候，這信仰能為他指引方向。
他開始梳理各種信仰。什麼天主教，佛教，道教等等，都被他否定掉了。
剩下的就是各種主義了，說到主義，gc主義，這是一個非常非常好的信仰。但這時段根本就沒有辦法使用，因為吳歡本身就是最大的資本家，地主，軍閥，自己把自己推翻了？算了吧！
有了gc主義這碗老酒墊肚，那種什麼三民主義之類的主義根本就上不了檯面。所以只能重新弄一個主義，不把自己弄進去的主義，而且還能讓絕對多數的人能夠接受的主義。
吳歡想罷，看了一眼還在看著自己有沒有話說張子祥，說道：“你回去吧，想想有什麼賣給我！當年董仲舒帶著一個美人賣給漢武帝，你怎麼也要帶個人來啊！至於這無為而治，與民休息不提也罷！”
張子祥渾渾噩噩的出了辦公室，看到還在等自己的孫思邈，有種想哭的感覺，他回頭看了一眼吳歡的辦公室，非常的沮喪。