行走在這片廣袤的大地上，張天也不禁漸漸沉醉其中。
當初他只是根據零散的記憶，隨意創出了‘西遊幻境’，但經過佛國淨土數千萬年的完善，已然變成一個非常嚴謹的磨礪佛心的幻境。
佛劫八十一難，每一重劫難都對應佛道修行中的一處難關，若能通關八十一劫，其佛法修為便可與真仙級的古佛並肩。
而一路西行，至多百年便可走到盡頭，又因為內部時間流速要緩慢一百倍，實則外界不過才僅僅一年而已。
也就是說，只需一年時間，便可以讓一個沒有多少佛法根基的人，一躍成為禪理至深的古佛。
當然，能一次通關‘西遊幻境’的人幾乎是鳳毛麟角，大多都要被中途的劫難所困住。
像是千佛寺，只有達到佛院首座級別的高僧才能進行西遊歷練，即便如此，也大多在三四十處劫難的時候就會堅持不住。
但是，一次不行可以兩次，千年時間便可嘗試千次，哪怕每次只有一絲進步，數千年下來也總能看到成果。
這也是佛門中多出了一個新的旁支——苦行僧。
便是指那些沒有佛慧，沒有天賦，卻有一顆堅定的佛心，不厭其煩的一遍又一遍走著西行路，體味其中的禪理，直至走到盡頭，成為一代古佛。
佛門為發揚光大，在諸天萬界中的佛寺皆修造了‘西遊幻境’，終點直通佛國淨土所在的極樂世界。
數千萬年，從‘西遊幻境’中進入極樂世界的得道高僧不計其數，皆成為了佛國的中流砥柱。
可以說，佛國淨土能有如今蓋壓天下的無敵聲勢，‘西遊幻境’起到了非常巨大的作用。
這邊張天在回味中前行，一步之下，縮地萬里，不知不覺，竟已至幻境盡頭的大雷音寺。
這大雷音寺佛光萬丈，各種佛塔鱗次櫛比，時而有古佛、菩薩橫空而過，這可並非純粹的幻象。
張天就這麼堂而皇之的走進佛寺當中，那些古佛、菩薩無一人察覺他的存在，只是按照設定的那般，齊聚大雄寶殿。
張天進入大雄寶殿，正看到首座位置的如來佛祖拈花成雨，威嚴道：“我現四大部洲，眾生善惡，各方不一：東勝神洲者，敬天禮地；北俱蘆洲者，性拙情流；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈；唯有南瞻部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，需以三藏真經，渡惡揚善。”
殿下諸古佛菩薩聞言，具合掌皈依，問道：“如來有哪三藏真經？”
如來道：“我有法一藏，談天；論一藏，說地；經一藏，度鬼；三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修佛之徑，正善之門。此三藏真經，欲傳東土，教化萬方，諸位以為如何？”
其中一菩薩拜道：“世人愚蠢，難理會三藏真經之貴重，恐怠慢佛祖一片苦心。依我所見，不如去那東土尋一個善信佛修，教他苦歷千山，遠經萬水，到大雷音寺求取真經，再傳回東土，如此可見誠心。”
如來大喜，道：“這是山大的福緣，海深的善慶。誰肯去走一遭來？”
方才出言那菩薩又拜道：“弟子不才，願上東土尋一個至誠至性的取經人。”
但見這菩薩眉目如畫，朱唇點紅，一手託著玉淨瓶，斜插數根楊柳枝，正是那落伽山上慈悲主，潮音洞裡活觀音。世居南海，救苦尋聲。