第31章 變動 (第4/4頁)

與此同時,春之女神的座位從半神區域一路前移,進入真神區域。

“啊,春之女神晉升到真神位階!”

“是了,大地與豐饒女神陛下登臨主神,身為她的從神,春之女神的上限已經提升到真神。加上整整三年後眾生爆發出來的對春天的渴望與期待,以及主物質位面的現狀,一舉匯聚出春天神職並不是什麼大驚小怪的事情。”

話是這麼說,但諸神看向春之女神的目光中還是帶著歆羨和嚮往。

這個時候從神與普通神明的差異就顯現出來,普通半神想要匯聚神職需要對作為基礎的神職領域有著非常深入的研究和理解,全靠自身。

而從神,因為分享信仰神明權柄的關係在關鍵時刻可以獲得主神的幫助,道路無疑順暢許多。

更重要的是,有主神的庇佑,即使神職可以衝擊主神,又有誰敢覬覦類似春之女神的春天神職,晨曦天使的晨曦神職。

雖然這些神職可能永遠都無法支撐他們晉升主神,考慮到從神的位階受限於信仰神明的位階。

如果說春之女神的晉升只是讓諸神感慨,那麼接下來神術體系的突然變化就和從萬神殿反饋回來的神職資訊一樣讓諸神感嘆。

事情是這樣的,伊莎貝拉在見到亞當心平氣和地在寶座上打下印記時,總算放下心來,同樣發出一道神行光輝。

儘管是一位新神,但受益於整個多元宇宙奧術師和魔法生物透過魔網施法的事實,伊莎貝拉一經點燃神火,位置在就半神區域中居於中間,比一些成神年月十分古老的半神還要靠前。

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——值得一提的是,成神時間比伊莎貝拉早,且加入真理國度獲得真理神庇佑的財富與商業女神沃金的位置在萬神殿居然排在最後一位,讓諸神很是驚訝。

當魔法女神的神性光輝在位置上打下印記的那一瞬間,多元宇宙中的某一條特殊法則彷彿被喚醒,以萬神殿為中心對整個世界進行調整。

“這是……法術位?”

僅僅是一秒後,眾位主神和諸神就察覺到多元宇宙的變化。

法術位最初源於伊莎貝拉無法承受魔網施法帶來的壓力,而對奧術師施法次數進行限制想出的方法。

每一位奧術師,不管是零環奧術師還是九環奧術師,都受到法術位的限制,每天可以釋放的奧術個數有限。

但也僅僅侷限於透過魔網施法的施法者,透過神明施法的祭司是不受任何影響的。

如果願意,一位祭司一天內可以釋放的神術數量取決於他的魔力和精神力,就像以前的魔法師一樣。

不過這些都是以前的事情了,從伊莎貝拉在萬神殿打下印記的那一刻開始,祭司體系在宇宙法則的調整下同樣引入法術位概念,每天可釋放的神術個數受數量限制。

法師、祭司,包括聖堂牧師,都在此列。

唯一的區別在於魔網法術位根據奧術師的綜合天賦評定,而祭司的法術位則受信仰虔誠程度的影響。

信仰程度越高,獲得的法術位越多,一位聖徒的法術位數量基本等同於魔網中的超凡天賦神行血脈或神裔)。

亞當馬上檢視了一下,發現經由太陽祭壇招募的牧首都擁有初始法術位4。

而透過啟示雕像招募的聖靈,與聖徒沒有任何區別,擁有初始法術位5,每天可是釋放5個傳奇法術和6+5一共11個黃金法術。

對祭司來說,每一個神術都十分寶貴,因為消耗的是神的力量,所以不會允許出現神術被浪費的情況。

可是憑空出現的法術位限制等於給祭司套上枷鎖,重新拉到與奧術師平等的位置上,諸神心中多少還是有些怨言的,只是礙於魔法女神的身份天堂神系神後,在伊莎貝拉點燃神火後名副其實)沒有說出來,但絕不包括性格暴躁衝動的毀滅與火焰魔神。

這位面目猙獰的炎魔頗為不善地看著伊莎貝拉:“魔法是魔法,奧術是奧術,什麼時候一位新神也可以左右祭司體系?”

“首先,祭司群體受到法術位限制顯然是多元宇宙法則選擇的結果。其次——”

不出諸神所料,回應毀滅與火焰魔神的是太陽神。

這位天堂山之主目光銳利,彷彿刺出一把聖劍:“貪婪魔神瑪門擅自闖入光輝過度,是不是代表著你們惡魔神系想與天堂山一戰?”

諸神連大氣都不敢出,光輝之主這是毫不掩飾地向毀滅與火焰魔神發難了。

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