天堂山諸神親自出手！
“我明白了，吾主的意思是這件寶物只是充當與天堂山溝通的媒介，真正出手復活特定目標的是我們而不是寶物本身。”
“沒錯，就是這樣。至於靈魂問題，暫時先放著，之後我會親自與諸神詳談。”
晨曦天使按照亞當的要求描述著這件寶物的基本功能：“第一，能讓一個凡人獲得與吾主溝通的機會，這需要一篇虔誠華美的禱言。”
“第二，寶物必須最大限度承載、吸納和傳輸寶物名聲帶來的信仰和狂熱念頭。”
主物質位面希望將人復活的人太多太多，其中信仰太陽神的畢竟是少數。
但這件寶物可以承載因為“復活”而發出的狂熱念頭和希冀，轉化成信仰傳到天堂山為亞當吸收。
不管物件是不是太陽神的信徒，只要想要藉助這件寶物復活目標，就必定會產生強烈的意念或形成願望。
意念越堅定，願望越強烈，亞當從中獲取到的好處就越多！
就像亞當現代社會時常聽的幾個神話故事，若是故事中的人物真的存在，憑藉千百年來流傳下來家喻戶曉的故事，收穫得何止是一大筆信仰之力。
傳誦神話故事的人未必就真的是信徒，可千百年來沉澱積累下來對於神話本身的崇拜、解讀與傳誦早已匯聚成純粹的信仰之力名聲與崇拜是信仰的基礎。
“第三，銘刻復活術所需的魔法陣。”
亞當補充道：“形狀就按照聖典的樣子來，同樣分七頁，每頁都有一篇禱言，名字就叫做太陽聖經吧。”
“設定太陽聖經的使用要求為：一、復活目標必須為任意神明的信徒二、必須虔誠地念誦禱言，可以不信仰光輝之主三、使用者在使用太陽聖經前，必須按照聖堂教義中的七美德完成一百件好事。”
既然確定要打造太陽聖經這樣一件寶物，亞當不介意透過太陽聖經引導一下善良，出於他光明主神的身份。
一百件好事，對於一般善良陣營的職業者來說非常簡單，為食不果腹的者提供一頓食物，施捨乞丐一枚銀幣，予以絕望的人一個希望都在好事的範疇內。
甚至甚至撫老奶奶過馬路也不是不可以的。
“當滿足這三大條件後，就能正式啟用太陽聖經，與天堂山取得聯絡，復活特定目標。”
按照亞當的要求，一件書本狀的寶物雛形很快就在太陽神廟中誕生。
“用一件寶物在主物質位面形成傳說、神話來擴大影響，這是個好主意，亞當陛下。”得知亞當的計劃後，生命女神若有所思，“我們主神獲取神力的途徑雖然擴大到三種，但誰都不會介意多出第四種。”
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奧術師們可以不用擔心“今天還能釋放火球術，明天萬一沒有火元素”這樣蛋疼的問題，因為多元宇宙的元素和能量基本上取之不盡。
但神明需要！
神明的一切行為都建立在神力的基礎上，戰鬥、賜予神術、回應信徒，無不消耗神力。
而神力，是一種不再生資源，用一點少一點。
一旦儲存在身體中的神力消耗完畢，神明就像一隻被拔去爪子和牙齒的老虎，失去戰力，因為太過虛弱陷入沉睡狀態甚至是被拉入星界。
按照亞當的想法，當太陽聖經的故事流傳出去後，不僅僅是太陽神的信徒為他提供信仰，其他神明的信徒和人類以外的其他種族，都有可能成為為亞當提供信仰的一份子，雖然是在無意識狀態下。
“可是，亞當陛下，復活非太陽神信徒時所需的靈魂你打算如何處理呢？”生命女神一針見血地問。
亞當一邊引動著光明法則繼續進化紅龍，一邊回答：“太陽聖經的使用冷卻時間為十年，一百年內我大概會復活十個凡人。假設這十人都不是我的信徒，那我一共需要向諸神付出十次代價。”
說到這裡，亞當露出一個信心十足的笑容：“恰好，伊甸園中的的符文果實還有剩餘。”
而且百年一熟。