關鍵是——
“九為極數，只是一種猜測。
真正讓我確定這個數字的關鍵，是胡滅唐先生之前給我看過的那兩份卷軸。
畫是一樣的畫。
神異的地方不用多說，只說那些畫卷之間的區別。
全都是在香爐上面。
沒錯吧？”
廢話！
當然沒錯了。
瞎子都能看得出來，那些卷軸上最大的區別，就是青銅香爐。
袁老道說半天，還在這賣關子，真不怕在場眾人撬開他腦殼？
“咳咳，各位。
香爐這種東西，隨處可見。
可大家也應該知道，香爐的前身，其實就是鼎。
在華夏文化中，有關於鼎的傳說，是哪一個流傳最廣的，又是哪一個和稱霸中原身居帝王之位有關係的？”
袁老道的這句問話，總算是引來了周圍眾人的思考。
荊紅命幾乎是沒怎麼多想，就脫口而出道：“禹王九鼎？”
“沒錯，就是禹王九鼎。”
九鼎，是華夏的代名詞，也是王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。
夏朝、商朝、周朝三代奉為象徵國家政權的傳國之寶。
戰國時，秦、楚皆有興師到周王城洛邑求鼎之事。
周顯王時，九鼎沒於泗水下。
後世帝王非常看重九鼎的權利象徵與意義，亦曾屢次重鑄九鼎，武則天、宋徽宗也曾鑄九鼎。
相傳，夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州。
令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，象徵九州，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，並將九鼎集中於夏王朝都城。
上面所說的，都是流傳下來的官方史書記載。
而袁老道要說的則是：“我袁家世代相傳的，有關於九鼎的傳說。
袁家祖上天綱先祖，正是和早就失傳的禹王九鼎，有過一定的機緣，才引發了後來的這些事情。
還是那句話，我這麼一說，眾位姑且一聽。
信與不信，全在各位。
但是，如果眾位，尤其是荊紅局長信了。
煩請代我向上進言幾句，別讓我袁家子孫曾經為國家所做的一切，和這漫天的塵土一樣消失。
也請胡滅唐胡先生，別忘了我們之間的約定。”
話都說到這份上了，傻子也能看得出，這袁老道是個有故事的人。
荊紅命鄭重地點點頭：“袁珂道長，你說就行，我信你！”