“不，這些人並不是什麼江湖神棍，大部分都是有學識的人，還有很多是從國外留洋歸來的，甚至還有上流社會的名士，這些人中最出名的，大帥肯定認識。”樂正賢說著笑了。
孫三忙問：“誰呀？”
樂正賢道：“伍廷芳。”
孫三哈哈一笑：“扯淡，伍廷芳那可是英國留學，當了博士，後來還做了律師的，他怎麼會搞這些玩意兒呢？”
樂正賢解釋道：“伍廷芳在當駐美大使的時候，在美國偶然見識過一次靈魂攝影，從此著迷。”
孫三想了想：“我有點印象，以前在上海聽人說起過，說洋人呀可以用相機拍攝到鬼魂，對吧？”
樂正賢點頭：“沒錯，但那只是騙術而已，據我所知，那也只是用特殊的攝影方式製造出來的，可這個騙術卻讓伍廷芳博士驚訝不已，緊接著便對曾經一度嗤之以鼻的異文化產生了莫大的興趣，後來還寫了《明道會要旨》等書，意在研究異學、宗教、哲學、道德之間的關係，後來還有一些人在上海成立了一個什麼靈學會，組織者都是些小有名氣的文人，他們認為鬼神之說不張，國家之命遂促。”
孫三長嘆道：“某些滿口愛國的苦酸文人，就喜歡在國難當頭的時候胡言亂語，蠱惑人心。”
樂正賢卻道：“大帥，從古至今救國治國離不開文人，可禍亂朝綱他們也是禍首之一，如同政客一般，民眾厭惡政客，卻又無法離開政客，亦如陰陽，有正有反，有利必有弊。”
孫三點頭，示意樂正賢落座：“我對這蔡千青越來越感興趣了，此人和唐安蜀一樣，雖然帶著袞衣地相的頭銜，可並不出名，這是為何？”
“人的名氣分為兩種，一種是吹捧出來的，一種是靠實力一步步攢下的，唐安蜀出師時間不長，卻因為從楊森手中救下胡深而名震西南一代，先前又解開胡深早年幫你佈下的局，這些都是實力的表現。同樣的蔡千青也是一樣，此人身世成謎，只知道是名士之後，但至於是誰家，原本是不是姓蔡，無從查起。”樂正賢落座後詳細說道，“只知道他喜歡兵法謀略，《孫子兵法》、《六韜》、《三略》、《鬼谷子》、《百戰奇略》不僅能倒背如流，還能善用，而且還能用在所謂的驅魔之上。”
孫三疑惑：“這怎麼說？”
樂正賢道：“我聽說蔡千青過去並不像現在這樣極度痛恨迷信，他一向能清楚地將異文化、宗教與迷信亂神怪力分清，後來似乎發生了什麼事，導致他走向極端，堅信要破邪必須以毒攻毒，就如同要結束戰爭的唯一辦法就是打贏戰爭一樣。”
孫三忙問：“發生了什麼事讓他變成現在這樣？”
樂正賢並不直接回答，而是道：“蔡千青的師父是誰，江湖上眾說紛紜，甚至有傳言，他出師的時候活生生將自己的師父逼得自殺，而他的師父也並不是什麼地相，只是一名普通的鐵衣地師。”
所謂鐵衣地師，過去指的是在地師會中犯過大錯，卻因曾立過大功，雖功過相抵，保留地師之名，卻必須在地師會的監視和限制中過完一生，猶如身披沉重的鐵衣一般。再後來，鐵衣地師又指，本是地師，靠地師之術生存，卻又不認可本身行為的矛盾之人。
蔡千青在上海期間，因為揭露過許多所謂的靈異事件，還當眾羞辱過許多所謂的異學大師以及打著靈學救國的上流名士，遭致無數怨恨，甚至還多次被人暗殺，不過都被他一一化解。
孫三沉默了半響後，問：“地相所學的《輔世兵法》到底是什麼？”
“大帥，地相一派所學的《輔世兵法》脫胎於《鬼谷子》，乃創立地師會的二十四位地相集各家所長所創，大致分為五門，分別為測、兵、賈、權、和。”樂正賢仔細回憶著，又在旁邊本子上一一寫下——
地相五門中，測字門，習揣摩之術，又稱蘇秦術，此術以推測、偵查、偵探、解局、遊說為主，唐安蜀所學的就是蘇秦術。
兵字門，習謀戰之術，又稱孫臏術，著重兵法佈局、行軍佈陣等，蔡千青所學的正是此術。
賈字門，習商訓之術，又稱范蠡術，此術專攻工農商經營之道，
權字門，習御墨之術，又稱蘇綽術，以“誠善、好學、遠志、智勇、不爭”五訣為要，專攻官場權謀。
和字門，習匡弼之術，又稱荀彧術，以“天下雖平，忘戰必傾”、“公則天下平矣”、“天下之天下”、“萬民之主，不阿一人”四句為要，研習相人、輔世。
孫三拿起樂正賢所寫的那張紙，仔細看了兩遍後，道：“基本上都明白了，但御墨之術那個墨字有點……”
樂正賢笑道：“那個墨字，也就是貪墨之意，墨也指貪汙、貪腐。”
“哦？”孫三有些好奇，“這是什麼意思？”
樂正賢只是道：“大帥，從古至今，不管哪個國家，有官必有貪，御墨之術的精髓在於用貪反貪，官場權謀中之上策。”
孫三點頭：“最後的那個和字門，為何要研習相人、輔世，而不是專攻？”
樂正賢解釋道：“就我所知，《輔世兵法》中最後一門，至今無人精習，因為其中道理雖然簡單，但要做到，太難了，畢竟人無完人。”
孫三點頭：“我現在唯一好奇的就是，蔡千青為何叫單睛花狐，當初又是因為何事變得如此極端？”
樂正賢遲疑半響，說了一句：“聽說是因為一個女人。”
孫三詫異：“女人？”