老桂花樹被連根拔起，顧寒將它翻過來，把樹根上殘留的泥塊扒拉開，終於從裡面找出了一團拳頭狀大小的物體。
這附著於老桂樹樹根下的東西，看起來肉乎乎的，有點像是蘑菇，但表面卻佈滿了類似於血管的突起，似乎會呼吸一般，憑肉眼就能直接看到。
若是有生物專家在這裡，絕對能一眼認出，顧寒手中這拳頭大小的一團物體，正是傳說中的“太歲”，也稱肉靈芝。
“怎麼變得這麼小了！”趙老九皺著眉說道。
他記得，這太歲當初是他親手埋下，能有臉盆那麼大，直徑超過半米的啊。
“難道被蛇蟲鼠蟻吃掉了？”
顧寒微微搖頭道：“不是，這東西本來就這樣。”
他闔上雙眼，仔細感受著握在手中的這團太歲。
靈氣水平已經接近半靈藥，估計很快就能徹底晉升了！
太歲，被學界認為是一種存在於地球上的不明生物體，從生物學上來講，被認為是自然界中非植物、非動物和非菌類的第四種生命形式。
這個定義怎麼理解呢，簡單，就是那群生物學家也沒搞懂，這東西到底屬於哪種生命形式，所以把它單獨劃分一類！
令太歲大為出名的，是華夏上古四部著名經書中關於它的記載。
《神農本草經》記載：“肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老。”
《抱朴子》中記載到，“諸芝搗末，或化水服，令人輕身長生不老。”
《山海經》稱太歲謂“視肉”、“聚肉”、“太歲”、“封”，“聚肉形如牛肝，有兩目也。食之無盡，尋復更生如故，乃古代帝王養生佳餚。
《本草綱目》亦記載有肉靈芝，並把它收入“菜”部“芝”類，可食用、入藥，奉為“本經上品”，功效為“久食，輕身不老，延年神仙”。
仔細一看，便可知，上述這四本經書中，除去《山海經》，其餘三部經書都記載了太歲的一個功效：“長生不老！”
而《山海經》中也說了，太歲“食之無盡，尋復更生如故”，這屬性，看描述是否也覺得和長生不老一個意思呢，而且數中記載，它是古代帝王養生佳餚，養生啊！
古代皇帝養生求什麼，不就是求一個長生不老嗎！
然而靈氣復甦前的幾百年，華夏也有一些人發現了太歲，但似乎並沒有經書記載中那麼誇張的藥效。
顧寒估計，這世上除了他，估計也沒有什麼人知道太歲的珍貴之處了。
關於太歲，《本草綱目》中還有更具體的描述：“肉芝狀如肉。附於大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也。”
這其實不是五種，而是太歲的五個階段。
在靈氣復甦時代，太歲可吞吐吸納天地靈氣，自行進化。
其進化階段，分為黑白青赤金五個階段，分別對應藥材的五個品級，普通藥材、半靈藥、靈藥、寶藥、仙藥。
這是一種可以直接進化到傳說中仙藥品級的藥材！
當然，這只是一個傳說，實際上顧寒也沒見過仙藥品級的太歲，甚至就連最普通的太歲，他都沒資格接觸。
但他肯定，這就是靈氣復甦時期，最具成長性的藥材之一。
不說仙藥，至少寶藥還是可期的。
而且，根據太歲的特性，“食之無盡，循復更生”，這是什麼意思。