「如果他們想要做的只是改朝換代的話那大約是能夠成功的吧，可他們對王莽受禪的那個新王朝實在抱有太多不切實際的期待了，他們並沒有在改朝換代的時候玩上一出上古禪讓便就此盡興退場了，他們還想要將他們美化過的那個只存在於幻想中的上古三代盛世都落地到現實裡呀……」喬本男靠坐回椅背發出了感嘆。
莊鑄搖了搖頭漠然嘆道：「於是他們理所當然地失敗了？」
「他們的確是理所當然地失敗了，儒家的大規矩雖不似法家那般令人反感，他們透過美化上古三代之治所描繪的理想圖景也頗為令人神往，可在將理想落地的實踐功夫上卻連暴秦的法家朝廷都不如，另外更重要的是……」喬本男說了一半不知為何忽然打住了不再繼續說。
莊鑄見她說了半句話打住便不由地追問起來：「更重要的是什麼？」
喬本男長嘆了一口氣接著說道：「更重要的是那些個蠢儒不知好歹地捧王莽去做個活聖人，而那王莽也不知是比他們更蠢還是被虛榮矇蔽了心竅，竟然恬不知恥地受了！聖人吶！是聖人吶！這哪是活人擔得起來的名號呢？他怎麼就敢生生地受了！
便如那孔、孟一般武功蓋世滔天的大宗師在活著的時候都沒敢去擔這等壓死人的名號，別人若露出這樣的意思來他們便如見了毒蛇一樣的慌忙避讓。王莽可倒好，他居然生受了！他居然敢恬不知恥地生生受了！當他受了活聖人這等世間最惡毒的詛咒以後，再美好的理想也要被汙穢了，哪裡還會有什麼實現的可能呢？」
「不就是一個名號嗎？怎麼會有這麼嚴重？現在咱們大家也都山呼皇帝萬歲來著，也沒見著哪個皇帝真的萬歲了，深宮裡長成的皇帝混帳的是很有一些不少，可也沒誰是被人喊萬歲給喊混帳了的吧？」莊鑄撓了撓頭奇怪地問道。
「那怎麼能一樣呢？咱們跟皇帝山呼萬歲大傢伙都沒當回事，就是那些個深宮裡長成的混帳皇帝也沒有誰真以為自己能活他個一萬歲，不過是大家一起樂呵樂呵罷了。」喬本男笑著搖了搖頭。
莊鑄這才驚訝了起來接著問道：「難不成那個王莽竟然還真把自己當成一個聖人了嗎？他不知道別人是在哄他？不對……難道當時的那些個儒生竟然沒有在哄他？他們也真把王莽當成是一個活生生的聖人了嗎！？」
「正是儒生們真把王莽給當成一個聖人了，那王莽吶～哎，也真把自己當成一個活生生的聖人了！」喬本男長長地嘆了口氣又搖了搖頭。
莊鑄也搖著頭感嘆了起來：「難怪新王朝會這麼快完蛋了，活聖人吶！已死的聖人是不會犯錯的，若是後人發現了錯處那有學問的還可以拿著死書去辯個活經，反正聖人已經死了再也說不了話，傳人們想怎麼圓都是可以的，這樣一來那些個被熵所腐蝕的大規矩才有可能玩得出一個『日新其德』來嘛，後世一代又一代極優秀的弟子們用盡了聰明才智去給聖人打下的地基不斷添磚加瓦，才能建得成名門大派的那些瓊樓玉宇來。
可一個聖人真的活著那可怎麼辦呢？這個活著的聖人難道也會犯錯嗎？會犯錯的還能算是聖人嗎？若聖人不會犯錯可天下的大事、小事在聖人治下真的出錯了又該如何是好呢？難道將錯就錯的糊弄過去嗎？或者陽奉陰違的偷偷給他擦擦屁股嗎？可不按聖人的說法去辦縱使幫他擦乾淨了屁股只怕也是有罪無功吧？這等束手束腳的狀況可還能怎麼整？沒轍，真是沒轍，這個新王朝是註定了要亡吶！」
喬本男點了點頭肯定地說道：「正是如此啊，自從儒生們捧王莽做了那個滑稽的活聖人，王莽便也傻乎乎的當自己真是個活聖人，為了讓他這個聖人名符其實，那就只得用盡了全力去實現儒生們幻想中的那個無比美好的上古三代之治了，至於上古時代到底怎麼個美好法誰也不知道呀，倒是西周的事情尚有史料可考，那便先復古到西周再說吧。
王莽受了禪便火急火燎地強推那西周的井田，可週代的井田制度其實早就崩壞了呀，分明是該被磨去換新的陣腐舊規，他們竟還當個寶一樣的給撿回來了，已經腐朽的井田制度哪裡還能夠行之於天下呢？跟著又是用五均六筦去壟斷天下的商利，又是混亂幣制妨礙天下的交易，又是瞎改地名滿足他一己的虛榮，又是貶稱外邦挑起無謂的邊釁……
王莽許是真沒有什麼能耐去強擔那活聖人的虛名，越是急切的想要做些什麼來證明自己沒有白白受禪，卻越是叫天下平添騷亂。別管他初發心時是好是壞，最終幹出來的結果全然就是個壞的，這樣的活聖人卻要叫天下怎生信服呢？人們竟開始懷念起了那早已德衰，原本就合該被改朝換代的西漢來了。」
「一時天下皆反遍地烽煙，綠林赤眉，光武復漢……」莊鑄閉上了眼睛搖頭不已。
「儒家大俠士們整整謀劃了一朝，隠忍了數代人之久，自覺積蓄的資糧已足之後才去動手實施的，企圖恢復那想象中無比美好的上古三代之治的宏偉理想……終於也隨著新王朝的崩潰一同破滅了。」喬本男靠坐回椅背仰望天穹。
莊鑄聽得意猶未盡便繼續思索著說道：「儒家那不切實際的上古三代夢想破滅了以後怎麼沒有像暴秦法家那樣從此消聲匿跡了呢？當時的武林竟沒有像防著法家一樣也防著儒家嗎？看後來的歷史好像儒家都還一直是把持了朝廷的名門大派呢。」
喬本男搖了搖頭解釋道：「儒家那不切實際的夢想雖破滅了，可儒家的大規矩總體上卻還完好，並沒有像法家一樣把所有的理念都押在一個不一定能夠實現的宏偉夢想上。再加上他們畢竟謀劃了一朝，隠忍了數代人，調整他們的規矩去更好地適應世界，又積蓄下了足以應對各種情況的深厚資糧，其中就包括了萬一謀劃不成該怎麼補救的預案，後來光武復漢以後不也還是接著前漢的路數繼續用著儒家來平治天下嗎？」
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