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第107章 問道而死,無崖子解脫 (第2/2頁)

而且眼前之人,渾身散發著五色毫光,一雙眼睛不怒自威地盯著自己,就如同佛家故事中講的菩薩臨凡一般。

只聽得對面的“菩薩”開口了:“無崖子,如今你命懸一線,危在旦夕,逍遙派的存亡也只在一念之間。若是投靠朝廷,自然可活。給你十息的時間考慮。”

無崖子聽聞此話,坦然一笑:“江湖中人,尚且不屑於做朝廷鷹犬。我無崖子乃是逍遙派掌門,難道不如普通的江湖客嗎?”

“讓你投靠朝廷,並非驅使你為奴為僕,而是希望你為國能有大用。我承諾你直屬官家管轄,除了關家,沒有任何人能調遣於你,怎麼樣?”

“哈哈哈…”無崖子朗聲大笑:“你不懂啊,你不懂。可惜了閣下一身如仙如佛的神功,竟然也置身於這紅塵名利場之中,蠅營狗苟!”

“普天之下,莫非王土。率率之濱,莫非王臣。你畢生所學的功夫和琴棋書畫,莫不是華夏源流,難道讓你報效這個民族,報效這個國家,就真的那麼不合情理嗎?”

賀禮想要了解這個江湖中最頂尖人士的真實想法。

因為他來到這個世界之後,發現江湖中人桀驁不馴,睥睨官府,不僅僅是他們身懷武力而已。

這更像是一種思潮,一種共識,一種江湖正確。

就如同丐幫可以為國家抵禦契丹人和西夏人,但是對於具體官府和官員是根本不屑一顧。

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這對於來自後世的賀禮是有一點難以理解的。

宋朝雖然有各種各樣的問題,但是此時矛盾並沒有達到最大化,宋朝整體來說還是比較富庶的,普通的平民也大多吃得起飯,這在歷朝歷代來說還算不錯。

尤其經過仁宗神宗之後,官家在民間還是很受擁戴的。

很多著名的官員,也在民間享有很好的聲望。比如包拯、蘇軾。

但是江湖中人如此一致的與官府唱反調,在邏輯以上稍微有一點說不過去。

“我不知道閣下平時是居於深宮之中還是九天之上。但是我猜閣下所讀的書應該是儒家,所練的功法應當是偏重於佛家,所以才有所謂的家國情懷。”

無崖子哂然一笑:“在我道家看來,吾生也有涯,而道也無涯,人的生命應該追求最高的道,追求那極致的解脫。國與家都是虛幻,官府更是不值一提”。

“莊子的逍遙遊中有言,朝遊北海,而暮蒼梧。是我道家子弟最終的追求。我原以為都是假的,以逍遙派深厚的積累,也不過是能多活幾十載罷了。感謝你讓我看到了前路!”

無崖子說完,臉上露出燦爛的笑容。

然後他的身體軟綿綿的垂了下去,吊在房樑上如同風中的棉絮。

趕來的蘇星河伏地大哭。

賀禮卻驚訝地看到,屍體的泥丸宮之中生出一道白光,匯聚成無崖子的模樣。

這個虛幻的無崖子身形若隱若現,如同風中殘燭。但是他卻有著滿臉的歡喜。

“你果然精才絕豔,能夠從我的一絲陽神之中感悟出魂魄的本質。不過你就要真正的逝去了。”賀禮凝重地說道。

“生命如朝露,無常難得久。今朝撥迷霧,始得見前路。聞道而死,豈不幸哉?”

無崖子的魂魄悄然破碎,周圍的人只感覺精神一振,一種悄然的歡喜自心底而發。

在場的諸人都不禁得嘴角揚起,露出一絲微笑。

這是此世界魂魄修行的先驅——無崖子,留給這個世界最後的禮物。

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