現代醫學體系雖然發達，但是走的是實驗解剖觀察的路子，與傳統的中醫是兩個路徑。所以想在現代的醫學資料裡找到氣的運用方法，可以說是緣木求魚。
即使是張志順道長的《炁體源流》一書，乃是近代對炁的研究之集大成者，也只是內練一口氣強身健體，沒有探索到氣的真正外用方法。
賀禮把陰神遁出，進入聊齋世界進行未完成的探索與交流，自己的本體則背上壁畫圖卷，再次穿梭，換了一個新的世界。
……
賀禮緩緩睜開眼睛，見自己盤膝坐在厚厚的草蓆之上，這草蓆柔軟精緻，草絲的細密程度超過了後世的布藝沙發；草蓆四周綴以金絲銀線，甚至貼有玉質的祥雲圖案。
右前方是一個琴案，案上一個小小的青銅香爐，不過並無香可焚。
左側有一個檀木花架，架上放著一個鈞窯玫瑰紫釉菱花式三足花盆託，託上也並無花卉盆栽。
除此以外，屋內並無他物，甚至一個水杯茶壺也沒有。
賀禮放開本我陽神，精神力場盪漾開來，神識迅速飛展，探索周圍的環境。
這時看見門口一個侍衛面露喜色，對另一個低聲命令道：“快去稟報官家，太傅出關了！”另一個侍衛急匆匆去了。
這個留下來的侍衛單膝跪地，高聲唱喏：“恭迎統領出關！”
不一會兒，呼啦啦來了十幾個揹著弓箭，腰懸長短兩把利刃的侍衛，各個身穿輕甲，來到屋外臺階下齊聲唱喏：“恭迎統領出關！”
賀禮起身開門，看著眼前三排身高體壯的年輕漢子，他們各個頂盔帶甲，看著自己神色激動。
賀禮心中瞭然，這些都是從屬於帶御器械值的大內侍衛，就是民間所說的“御前帶刀侍衛”。
而自己，就是這些侍衛的頂頭上司，御前統領，而且是當今天子宋哲宗的老師，在前朝神宗時期，是太子太傅，而今哲宗在位，自然已經是太傅之尊。
這是節杖安排的身份，便於在新的世界之中開展交流工作。
在自己於聊齋世界時，就已經以這個身份行走天下，雖然尚未接觸朝堂，但是即便以後有人查驗身份，那也是絕對真實——節杖溝通了世界意志後，當下的世界意志親自新增的身份資訊，那就是絕對的真實身份。
“我不講俗禮，你們是知道的，起來吧。”賀禮抬了抬手，眾人起身站得筆直。而後聽到一陣腳步聲，侍衛們馬上分開兩列站立，讓出了一條通道。
一個身影快步走來，只見他鬢若刀裁，劍眉星目，淺淺的青色髭鬚顯示著他的年輕。賀禮心知這就是宋哲宗趙煦，趙煦十歲登基，此時不過十八九歲年紀。
賀禮趕緊下臺階來迎，趙煦緊緊握著賀禮的手，哽咽地說道：“太傅閉關到現在，已九年矣！朕的登基大典太傅未能看到，祖母故去時，也仍在詢問太傅是否出關！太傅，太傅啊！”說著，淚水潺潺而下。
賀禮看他動情哭泣，知道這個年紀輕輕的皇帝實屬不易。前些年，皇帝年幼，太皇太后高滔滔總攬朝政，任用司馬光等人，全盤否定王安石新法，朝堂中隱隱有黨爭之勢。
太皇太后一言而決政事，自然使得趙煦心中有些怨恨。但是如今太皇太后新喪，驟然失去了遮風避雨的大樹，趙煦縱使從小膽略過人，但是一國之重放在肩上，難免惶惶不安。
賀禮拍拍他的手，無聲地安慰他。看來這次的身份非比尋常，雖然自己之前未曾來到這裡，但是自己的故事早就已經開始了。