名刀童子切安鋼，日本的“天下五劍”之一，為日本平安時代著名工匠安綱生平最高傑作。這把刀一直在將軍1家流傳，豐臣秀吉、德川家康2等英傑皆相繼使用過。
而現在再宇多田池秀手上的這把，當然不是原刀，而是日本當時最好的刀匠按照童子切安鋼的原型打造出來的，名為“子云切”。雖然不是原版，但是也是刀中至寶，是日本天皇在他出海前賞賜給他的。他從天皇手上接過此刀，便意味著日本上至天皇下至國民皆承認他為日本第一。
他是真沒想到這把刀此行居然能用上，他雖然也預料到自己有可能會失敗，但是也絕對不敢說自己真正掏刀殺掉一位高僧，留下仇怨、埋下禍根。此時抽出了刀，證明他已經有些失去理智了。
不過，正難此時可沒法顧及到宇多田池秀的心境，他只覺得對手拿的這把刀，揮動劈砍的時候竟沒有劃過空氣的聲音，切過樹木巨石時好像沒有一絲阻礙，其鋒利程度可想而知。他知道金剛不壞體神功就算練到十成，也無法防禦如此寶刀的切割，他只得左右閃避，瞬間，身上破舊的僧衣已經被刀鋒劃破了幾個口子。
“正難大師，加油啊！”“打敗他，正難！”加油聲此時從四面八方湧了出來。
正難定睛一看，心中一喜，原來其中僧人包括方丈十八羅漢都在空地邊舉著火把圍觀，人聲鼎沸。看來寺內危機已經全部解除了，寺內之敵現僅剩宇多田池秀一人。
宇多田池秀剛開始有點失去理智，現在也漸漸地找回了狀態，他冷靜了不少，瞬間將精妙無比的武士刀法運用了出來。
正難只感覺身邊似罩著一層無形的劍網屏障，或虛或實，奧妙無窮。自己沒辦法脫身，更沒時間騰出功夫還手。心道：“這宇多田施主剛才說他的劍派好像叫做空山神劍派，他使拳腳功夫都那麼厲害，使看家的兵刃自是不在話下了。每一招都凌厲異常，只一把鋼刀，攻守兼備，守得嚴固緊密，攻的是酣暢淋漓。感覺他每一招都是殺招，還沒有任何前引徵兆，我要是武功不好，恐怕一個回合就得被他斬了。”
正在他吃力之時，只聽明空方丈道：“正難，接寶杖！”只見一旁的明心大師扔了一物朝正難飛了過來，正難伸手一接住，一看竟是少林寺至寶“伏魔禪杖”，這禪杖通身精鋼打造，長約五尺，通體鐵製，兩頭有刃。一頭為新月牙形，月彎處有四個小孔，分穿四個鐵環，另一頭形如倒掛之鐘，長約七寸。尾端兩側各鑿一孔，穿有鐵環，柄粗寸餘，重達六十一公斤，正難也只能催動內力才能舞動起來。
明空方丈道：“正難，這伏魔禪杖是一百年前本瑞高僧請名匠按照魯智深的兵刃所打造的，本瑞高僧用此杖斬殺妖魔無數。本瑞高僧圓寂後，這伏魔禪杖便珍藏在寺內，一直無人使用，今日我把他交給你，指望你用他驅走妖邪，還寺內太平！”
正難手中有了這一大法寶，精神為之一振，他喊道：“是，方丈！弟子遵命！”
正難揮動禪杖與宇多田池秀手中子云切一碰，宇多田只覺得對方力道勢大力沉，雙手虎口痠麻無比，他用力朝禪杖杖身砍了一刀，禪杖竟然毫髮無損，他不由得大驚，心想自己這把刀除了日本那些名刀外，什麼砍不斷？但這禪杖竟然能承受子云切的一劈，看來這果真是少林寺的法寶。宇多田池秀在兵器上討不得便宜，局勢瞬間逆轉了。
俗話說一寸長一寸強，正難的武功本來就勝過宇多田池秀，現在兵刃又能與之抗衡，六十一斤的禪杖在他的手裡舞動的像一把輕盈的木棍一樣。日本刀術講究“速”和“巧”。雖然宇多田早已精通並自創一套刀法，但是在攻守兼備的精鋼禪杖，還有將其使得呼呼生風的正難，什麼速和巧都使不出來，他焉能不敗？
只見斗的一會兒後正難賣了一個破綻，宇多田池秀不知是計，他趕忙使出空山神劍派的絕學“空山無鳥”一刀尖刺到正難左肋。
正難正等著他攻擊，他只微一側身，禪杖向上一抬，正正打在了子云切的刀柄之上，正難大喝道：“施主，撒劍！”
宇多田池秀的手承受這如炸雷一樣的撞擊以後再也握不住刀了，手一鬆，武士刀脫手而出，在空中劃了數圈，落在土地上，刀鋒插入土地上竟不停歇，一貫而入，直到刀鐔碰到地面才停止，土地上僅露出武士刀的截刀柄，眾僧無不駭然。
正難看在那裡捂著右手虎口的宇多田池秀一鞠躬，道：“宇多田施主，承讓了。”此時，松林四周的僧人們同時響起了雷鳴般的叫好聲。
宇多田池秀目光呆滯，不知道要說什麼是好，不知道自己站在那裡蒙了多久，終於，他說道：“正難大師果然高明，我認輸了。”正難雙手合十道：“不敢。”
虛沌這時擺了擺手，四周僧人馬上制止了喝彩與喧鬧，虛沌對宇多田池秀道：“宇多田施主，你這次不請自來襲擊少林，最後終於在我們少林的齊心合力的抵抗下功虧一簣，不過你我雙方皆有不小的損傷，老衲若追究起你來，到時候事情再鬧大，對你我都不利。盼望你得到教訓，回國以後不要將今日之事和別人說起。出家人慈悲為懷，你這就下山吧。”
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宇多田池秀不敢相信自己的耳朵，道：“你們......你們肯放我下山走？”
“是，老衲雖然坐禪多年不理寺中之事，但是憑著這張老臉，這點面子還是有的，只要你肯下山，少林寺不會再為難你。”
宇多田池秀站在那裡身體微微晃動，嘴巴張開又合上了，好像還有什麼話要說。