對趙陽來說，凝結《大夢心經》的夢字真符算得上他有史以來最大的“投資”，自然要慎重，所以，一定要找一個妥當的環境。
原本他是想轉去江家的小秘境的，只是小秘境裡的靈氣雖然充沛，卻自動執行著蜃字真符的規律，或許會對凝結夢之真符產生干擾，再一個，魏興源和仇長老修為都很高深，他也不能保證凝結真符後會不會被他們發現，正好他最近在外面“有事”，最終他悄悄的回到了自己的老巢。
一切準備妥當後，他消耗了一點功德金光，開始參悟《大夢心經》。
不過，儘管心裡有準備，但功德金光的消耗速度還是出乎了他的意料：一刻鐘不到，他新收穫的六點功德金光就已經消耗殆盡！
問題是，消耗了六點功德金光，夢之真符的凝結具現幾乎感覺不到有任何的進展，以這個速度，他都不知道消耗掉一半他所擁有的功德金光，能否具現出它來……
凝結真符的三個階段，真意、真符傳承、真符，真意是領悟功法到深處後的昇華，躍升到了更高的可以走向真符的階段，此時還未必一定是正確的，真符傳承則是以真意為基，不斷豐富、彌補和靠近真符的階段，所謂萬事開頭難，有了基礎，從真意到真符傳承是相對容易的，進度很多時候都可以用突飛猛進來形容。
但是，真符傳承到真符的這個階段，勉強做個比喻，大致可以看作是用現有的材料和大體的框架，製作出“成品”的過程，最後的“成品”和真正的原型越像，則“成品”的品質越高。
這看似簡單，但趙陽現在雖然擁有七枚真符，可它們都是“現成”的，他一直缺少這方面的經驗。
就像是幼兒園的手工課，對著成品和步驟詳解，都未必做出合格水準以上的作品，相對於那些簡單的燈籠什麼的，凝結具現真符不知道高出多少個天地，難度也就可想而知了！
但是，就算再難，凝結和具現夢之真符也是他必需要做之事，而且，為了能夠探知到上界的夢境波動，他還要儘可能的得到高品質，也就是和夢之道最接近的夢之真符。
既是如此，功德金光的消耗快就快了，只要最終能得到滿意的結果就好。
這樣一想，他就不再關注功德金光的消耗，只是沉浸於對《大夢心經》的感悟中。
直到他身體裡所有的靈氣消耗近乎一空，他才不得不結束這次的修煉，準備補充靈氣。
這時，他發現凝結具現夢之真符不僅要消耗數量絕對少不了的功德金光，提供靈氣的九天玄露也是必不可少的開支……
一滴滴的九天玄露吞下，以前他一直不知道自己的膻中穴能容納幾滴九天玄露，現在他知道了，當吞下二十滴九天玄露後，其中所蘊含的靈氣大致填到了膻中穴容納量的六分之一左右。
他忽然想到了九天金露，它既有九天玄露的功能，還蘊含著功德金光的特性，可以看作高品質的九天玄露與功德金光的結合，現在正好試用一番。
想到就做。
他取出一滴九天金露吞入腹中，頓時，他就感覺到其中充沛的靈氣猛的在湧進腹中，而且，神魂中更是猛的一亮，正是使用功德金光的效果。
趙陽自然不會浪費這樣的機會，趕緊繼續參悟《大夢心經》，然後他心神不由一振，卻是發現對《大夢心經》的領悟速度突然加速，而且還有一種無比順暢的感覺！
他愣了一下，分出一部分精力研究造成這種變化的原因，然後，因為一直專心《大夢心經》的修煉，沒有花費多少時間就發現了原因，卻是出現在他的修煉方法上。
一直以來，他主修的功法是《上元訣》，《上元訣》中正平和，但到底不是《大夢心經》。
對修士來說，真氣也好，靈氣也罷，它們是施展功法，感應以及和大道共振的紐帶和能量，正如牛吃草，狼吃肉，特定的大道就需要和它對應的功法。
趙陽從始至終，就從未修煉過《大夢心經》，《上元訣》雖然中正平和，但中正平和也是一種性質，和《大夢心經》所得的靈氣就已經有所不同，何況他存於膻中穴裡的靈氣，更是會受到蜃字真符的影響，和它之間的差距更大。
以前，他直接使用它時，因為不需要及時得到結果，有時間將靈氣轉變，但現在專心參悟《大夢心經》，轉變靈氣性質就難免影響參悟的速度了。
不要小看這一點的不同，當全力做一件事的時候，無時無刻不存在的差距，即便再小，最終帶來的結果都可能是質的不同！