第279章 白原山跑男 (第1/4頁)

吳常在照片中看到的,是一枚銅製方牌,銅牌約拳頭大小,受制作工藝所限,銅牌上雕刻著一團有些抽象的火焰。

銅牌的工藝和樣式透露著厚重感,應該是文物,但上面卻沒有一絲銅鏽,乾淨的像是被人用鋼絲球刷過。

他不動聲色的繼續向後翻看,對於其他器物,全知水晶並未表現出異動。

他從中隨便挑出幾張照片,向崔成澤詢問照片中文物的來歷。

當問到銅牌的時候,崔成澤反而卡住了。

他思索一會後,才不確定地說道:

“前幾年考古時,曾挖掘出一座被掩埋的小型城市,城區範圍不大,考古隊在城區最中心,發現了這枚銅牌。”

“學者在高木國相關文獻中,並沒有找到和那座城市相關的記載,目前學界對於那座遺蹟的來歷眾說紛紜,照片中銅牌是什麼,更無法考證。”

“不過有學者猜測,它有可能是高木國神話三仙印中的日仙印。”

吳常回想著李載世的記憶,回想起在高木國的神話中,建立高木國的創國神名為壇君,是創世神的私生子恆和一隻母熊所生。

恆下凡時,創世神賜予恆三件寶物,名為三仙印,分別代表日月星。

後來壇君長大繼位,便是靠著三仙印建立了高木國。

所謂的壇君神話,只是一段野史,從未有權威文獻記載,也沒有相關遺蹟佐證,再加上野史中對於這段神話描寫語焉不詳,所以所謂的三仙印到底是什麼,並沒有明確的答案。

有人認為是三枚印章;有人認為印是指創世神的印記,三仙印實物並非印,而是三樣法器;還有人認為是三種法術,而非實物。

其中每一種說法,其中又分裂成許多流派,比如三枚印章學說中,關於印章的材質是金屬還是玉石,三仙是天地人還是日月星,抑或熊虎鳥,都爭論不休。

神話中描述模糊不清,壞處是無法統一口徑,確立一個詳細具體的神話,好處則是可以隨便碰瓷。

出土一塊玉石可以是三仙印,出土一塊象形文字的壁畫也可以是三仙印,眼下出土的銅牌,還能是三仙印。

所以對於銅牌是否是三仙印,崔成澤也不確信,說起來很沒底氣。

但吳常不同,光看照片就能讓全知水晶有反應,這一次也許挖到了真貨。

即便不是所謂的三仙印,來頭也不會小。

他原本只是想來收割信仰,順便帶艾琳出來散散心,沒想到居然又遇到全知水晶渴求之物。

那句話怎麼說來著,此寶與我有緣,合該為我所用。

光憑這枚銅牌,不對,是他作為大高木英雄,為了維護高木國的穩定,必須對這群瘋狂的狗崽子出重拳!

“這群傢伙現在在哪?”

聽到吳常的疑問,崔成澤眼中的緊張散去,緊繃的身體都輕鬆許多。

“極端派新宇宙教派的頭目金燦允,已經帶著他的追隨者逃進白原山,山內地形複雜,一時難以找到他們的蹤跡,不過他們在新宇宙教派內還留了眼線,我們已經鎖定了對方。”

崔成澤頓了頓,他瞟了吳常一眼,面露難色,似乎有些話不好開口。

吳常眉頭微皺,說道:“都到這種時候了,有什麼事就一起說。”

崔成澤一個糟老頭子,又不是什麼妙齡少女,見了他吞吞吐吐個什麼勁呢?

崔成澤臉上露出苦笑,說道:“這件事我也是前天剛知道,我得知時已經來不及阻止,李社長您回來之前,我正在思考對策,既然您已經回來了,那這件事還需要依靠您。”

先給自己疊完甲,他才說道:

“金燦允帶領追隨者逃亡時,也許是需要祭品的原因,帶走了幾百名信徒,還用妖術迷惑了白原山附近兩個村鎮的所有居民。”

“李玉彬女士不知道從哪得到情報,提前進入城鎮,混在城鎮居民中,一起和極端派新宇宙教派信徒進了白原山,至今還未出來。”

“白原山深處與世隔絕,沒有訊息傳出,所以我不清楚李玉彬女士眼下是兇是吉……”

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