於是張洵來到了煉器閣，交了三顆靈石之後，那煉器閣的弟子叫他七天之後再來拿他的飛劍，於是張洵一頭扎進修煉，七天的時間一晃而過。
張洵拿了飛劍之後就去了系內比試的廣場，因為到這天為止十天的時間已經過去了，系內比試已經開始了。
他來到這萬靈宗四年時間但是對宗門的瞭解卻是不多，正好藉著比試認識幾個同門師兄，多瞭解這宗門的情況。
系內比試持續三天時間，第一天修士之間兩兩對決，對決者由抽籤決定，勝利者能進入第二天的比試。失敗者接著在第一天以擂臺的形式決定名次。
第二天修士之間還是兩兩對決，勝利者可以進入第三天的比試，失敗者以擂臺的形式決定他們的名次。
第三天的時候留下來的只有四分之一的系內弟子，大概是八十人左右這八十人的名次由挑戰賽決定，去年名次第一的修士最先接受挑戰，三個呼吸之內若是沒有人挑戰他的名次就依舊是第一名。
若是有人挑戰，並且成功，他就代替了第一名，並且以第一名的身份接受挑戰，每一位弟子可以挑戰三次，被挑戰三次，三次之後有權不接受挑戰。
落敗的第一名就變成第二名，接受其他弟子的挑戰……，整個挑戰賽就這樣進行下去，直到將這前八十人的名次確定為止。
張洵在這比試的觀看臺上整整三天的時間沒有離開，要知道修士修煉到開脈境界，睡覺已經不那麼重要，修煉就能恢復精力。
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所以這三天的比試是持續的三天，中間不會有停歇，在這三天的時間裡張洵對修士的認識以及對宗門的認識可以說是發生了翻天覆地的變化。
首先張洵看有些弟子在比試之中靠施展出各種各樣的法術取勝，有些弟子在比試之中靠著自己的一柄武器取勝，還有些弟子靠著強悍的肉身武術取勝。
張洵問了周圍的師兄才知道，他們修煉的是體內的靈氣，這一類修真者以靈氣為真，被稱為法修，煉靈氣，施法術，依靠修煉靈氣來帶動肉身的修煉。
但是這修真界還有另外一類修士，他們以體為真，被稱為武修，修肉身，展武技，武修的身體可以直接與氣修釋放的法術抗衡，達到以武破法的地步。
法修相鬥，以法術來攻擊或是抵抗，絕不讓對方的法術觸及自己的身體，因為氣修的身體較弱，比自己的修為低整整一個大境界，接不下同境界氣修釋放的法術，所以法術強並且能長時間維持的修士就能在鬥法中取勝。
武修相鬥，比的就是武技，是搏鬥之術，要的就是身體碰撞，所以相同境界的武修，武技強者可勝，對武技掌握熟練者可勝。
法修與武修相鬥嘛，就得各顯神通，看看究竟法修施展的法術更勝一籌，還是武修的肉身更強！
張洵還知道在修真宗門中真正的天才都是兩者同時修煉，被稱之為法武雙修者，在比試之時更是強悍無比，引人注目。
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