葉老相國：“……”
梁禾見師傅惱羞成怒，又趕緊勸，好說歹說才哄好了老小孩。
葉老相國餘怒未退，道“大戶人家結親，哪個不是提前幾年就開始準備，怎會就你突然到走四書六禮，都僅用了四十九日……”
小姑娘家家的熱孝成親，哪個婆家能看得起？
但他忽然想到梁禾父母早逝，這後半句又給嚥了下去。
葉菓搖頭晃腦道“木秀於林，風必摧之，堆出於岸，流必湍之，行高於人，眾必非之，所以菓菓決定低調！”
低調就是最牛叉的炫耀！
葉老相國看她那小模樣覺得有些好笑，也開玩笑道“不遭人妒是庸才，難道你就不享受那些人嫉妒你，卻又不得不恭維你的樣子？”
“菓菓這張臉就夠她們嫉妒的了，倘若再附加些其它，怕是天下女子都要給氣成大肚的青蛙了。”葉菓大言不慚道。
聞言，葉老相國哈哈大笑。
他最欣賞就是六丫頭同姝兒一般的臭不要臉。
那些年他早就將養氣的功夫不動聲色練出來，幸好早有小成，不然怕是要被這丫頭給氣死。
揮了揮手，將宮裡的嬤嬤打發出去，就讓葉菓陪著梁禾一起聽他的課。
新婚燕爾嘛，就別分開了！
接下來葉老相國開始授業了。
《周禮》有言：養國子以道，乃教之六藝。一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。
君子六藝可培養文武雙全，德才兼備的君子。
時至今日，因科舉選官不考六藝，大多數學子便不再學習六藝。
舉業是給寒門子弟開設的仕途，雖然也有那些家中沒有爵位的世家過來湊熱鬧，但吃苦的勁頭兒卻相對差一切。
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今上體諒寒門學子的求學難，在有限的時間裡，讀聖賢書的時間尚且不夠，至於這些小道，還是待功成名就後再附庸風雅吧！
因此，國子監雖開設六藝課程，卻並不強制學子學習。
梁禾身為農家子，雖過了院試成為秀才，但想必並沒有學習六藝的機會。
六藝即：禮樂射御書數也。
“五禮”者，吉、兇、賓、軍、嘉。大眀有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，謂之華，禮儀是古人區分中原與邊地蠻夷的標準。
孔子曰：不學禮，無以立也。
“樂”是指音樂，每個祭祀、慶典、宴飲都有“樂”，或鬥琴，或活躍氣氛，諸如此類，來彰顯身份與地位。
“射”即射箭，男子便應該頂天立地，如何能手無縛雞之力？
“御”為駕駛馬車。
春秋之時，馬匹匱乏，駕馭馬車乃是貴族子弟才有學習的機會。
執掌車馬的官職為太僕，便始於春秋。漢高祖劉邦的馬車伕夏侯嬰，位列九卿，封候拜將。
如今的馬匹雖不如早期，但仍舊是稀罕物，就像駕馭馬車的車伕，雖然是賤業，但也比其他小斯的月俸要高很多。
“書”便是書法，見字如面，此乃文人的臉面。
“數”卻不只是單純的算術，裡面還包括了天文地理，星象水流等，五經中的《易經》便是“數”的一種……
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