“韓小天，堅持住，加油啊——”崔明麗在我的身後卯足了力氣大叫著，我也頓時覺著自己的體力，儼然到了一個極限。
就在此時，我的身形也晃盪了好幾下，腳下的罡步雖然仍舊是在使勁地往前踏著，可是步伐卻也出現了紊亂，身體內部的臟器就在此時也開始顫抖了起來，我胸腔背部幾乎被震得快要出血了，就在此時身體也幾乎接近了一個極限。
在這地烈陣當中，若是要取勝，則必須要建立屬於自己的陣法，只有屬於自己的陣法壓過這主陣，才可以保證自己在這個陣法當中，有取勝的可能，也有取勝的優勢。
但此時，在地我已然召喚出了八卦之形，在天，我也已經召喚出了九宮飛星，步罡踏斗則是奇門遁甲，此刻，在我把門當中的生門，儼然大開。
生門開，則主興旺！我的心頭一震，頓時覺得自己此時被注射了一劑強心劑，情緒也在此時振作了起來，腳下罡步的速度也在此時提高了許多，不單單是我，即便是嘟嘟也在此時發出了一聲驚喜地喊叫。
崔明麗則更不必說了，她竟然踉踉蹌蹌地站了起來，“韓小天，加油，我們也不能落後，嘟嘟——”看來，我現在如此的表現，對於她們兩個來說，都有很好的一個鼓勵作用，與此同時，雖說我現在的身體也已然比較疲憊了，但是我的身體當中又滋生出了極大的力量。
崔明麗喊了一聲之後，嘟嘟便好像是一顆子彈一般朝著我直飛而來，並且速度超級快，我訝異在了當下，天空當中仍舊是炸雷滾滾，並且有好幾次還差點打到了嘟嘟，嘟嘟揉著自己的面板，“他媽的，打雷真是不長眼，都打到了小爺我的腚上面來了……”
聽到了嘟嘟這麼說，這趙江便站直了身子，並且把那寶劍太阿瞬間收到了自己的袖口當中，“哼，無恥黃口小兒，當真不知道自己的斤兩，有些個三腳貓的功夫，膽敢來此搗亂，今天我偏要引得天雷，來好好地教訓你們！”
那太阿寶劍在趙江的手中消失了之後，頓時，在趙江的手中又出現了五塊玄色的令牌，並且在這令牌之上還寫著“東”、“南”、“西”、“北”以及“中”的字樣，我赫然稱歎，他手中拿著的竟然是“五雷令牌”！
五雷令牌是道教神霄派的法器，相傳當初這趙江便這使用這“五雷令牌” 的開山鼻祖。五雷，即東、西、南、北、中五方雷王。令牌上的古怪文字稱五雷文，也稱五雷書或五雷符。
這五雷符的材質，便是由那“雷擊木”製作而成。雷擊木指在正常生長的樹木被雨天的雷劈到的樹木。如：被雷擊的棗木、桃木、柳木、楊木等。
對於辟邪的作用來說應該是被雷劈到，但是樹木還存活，被劈到的部分才叫雷擊木，如果被劈後樹木死掉了，那劈中的部分也不能歸為雷擊木。
雷擊木的辟邪主要是靠雷電的作用，但是如果樹木被雷劈後死去，那就說明被劈的樹木並不能儲存住雷電裡的能量，對於辟邪的作用只能靠樹木本身材質，而與雷擊無關。
在東北的民間， 老百姓普遍認為雷擊木是上天雷電所劈開,鬼魂深懼之，是最有力度的避邪法物。因為雷公電母封殺靈體的資訊殘留在雷擊木上,對靈體極具震懾力,可以做為住宅的鎮宅法物。
有些民間的薩滿大仙二神們也害怕雷擊木，因為薩滿身上的“附體”多數是一些冤魂野鬼、狐黃常蟒一類的低階精靈，如果把雷擊木拿到大仙二神的周圍，他們身上的“鬼神”都會嚇得遠遠的，不管薩滿怎麼召請，這些“鬼神”也不會附上來。當然，雷擊木對這些真有“附體“的真大仙是有震懾作用，現在的神棍也很多，他們是不怕任何事情的。
老百姓更是認為被雷電擊倒的大樹具有驅邪作用。因為雷已經把鬼怪邪魔都從這棵樹上驅走了，其他鬼祟再見到這棵樹木，也不敢靠近它了。
所以在東北一帶，民間常用繩穿起一塊雷擊木，戴在小孩手腕上或者掛在脖子上，認為這樣孩子就不會“著東西”，並且好養活。
由於被雷公劈過，因此在道家符咒術中，屬於具有先天鎮煞避邪的功效。並以雷擊木製作法器，如雷擊棗木印。
當然了，功法最為獨特的還是這趙江手中的五枚令牌。
第一枚，正面“五雷號令敕”、背面為五雷文；側面“一聲雷令響”、“萬里鬼神驚”；頂部“生”、底部“煞”。
第二枚，正面“五雷號令”，背道士驅鬼圖；側面為“五雷號令”、“鬼化泥沙”；頂部“生”、底部“坤”。