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第六百零二章 入廟檢視 (第2/2頁)

殿內槽柱上施四柁隔架斗拱。柱上施井字形天花板,正間內鬥拱相圍呈八角形藻井,中間高浮雕盤龍戲珠。雖然這和東嶽之上的那間行宮無法相比,但是這裡也著實建造的十分的講究,這些御嶺群盜,我當真沒有想到,只是用來打掩護的一個廟,竟然也被他們建造的這麼講究。

並且在香案之後的高臺之上,一共有三尊雕像,位於正中間的為“碧霞元君”,其左側為眼光娘娘,右側為送子娘娘。

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可是當手電筒的光影劃過了眼光奶奶手中的物件兒之後,我卻當即愣住了,頓時被嚇了一跳,沒有想到,她的手中竟然捧了一個圓形的眼球兒,著實把我給震驚了。

端坐於束腰臺座上,頭戴五鳳冠,繒帶垂於雙肩。身著圓領大袖衫,披如意雲肩,衣緣處鏨刻纏枝花卉及壽山福海圖案,雙膝上陰刻壽字紋。

眼光娘娘,是以中國大陸華北地區為中心的道教女仙信仰,稱為眼光聖母惠照明目元君,又稱眼光明目元君、眼王奶奶、眼光聖母。

她是道教神話傳說中的女神,其道場是在中國五嶽之尊的東嶽泰山。形象經常出現在民間傳說之中,是一位專職負責醫治民眾眼疾的女仙,手託著一隻大眼,象徵明目去眼疾,是道教中的重要女仙之一。

而她也在岱宗碧霞元君祠東配殿享受祭祀,保佑百姓。據傳她能治療各種疾病,能令眾生消除眼疾,明是非,辨善惡,保佑人們眼明心亮、身體健康。據傳,她也曾經是碧霞元君御前的仙女之一。

而右邊的則是送子娘娘,是中國民間宗教信仰中掌管生子的神。舊時廈門城隍廟、東獄廟都有祭祀。神像安詳端坐,懷抱娃娃。求子的女子擺上香果供品,拈香跪拜禱告,請求“註生娘娘”賜子於她。

然後“搏籤”,求得“吉籤”,表示“註生娘娘”已願賜子於她,即起身將事先準備好的小衣裳給“註生娘娘”懷中的娃娃穿上,然後再拜 。

據說無不靈驗的。得子後,還要來拜謝,奉之以油飯、雞、酒。因此,香火十分旺盛。 那些婚後久不生育的婦女多向送子娘娘燒香求子。送子娘娘寄託著中國勞動人民對美好生活的熱愛、嚮往和追求。

姜子牙奉玉皇大帝之命,封三仙島之雲霄、瓊霄、碧霄職掌混元金斗( 產盆之意),專擅先後之天,舉凡諸侯天子、貴賤愚賢,落地先從金斗轉劫。雲霄、瓊霄、碧霄在封神傳中合稱三姑,又稱三仙童子,乃龜靈聖母的門徒,今人稱為註生娘娘其實就是三合一的稱法。

在人們遇到災難時,只要念其名號,便前往救度,所以稱送子娘娘。又經典記載”若有眾生多於淫慾。常念恭敬送子娘娘。便得離欲。若多嗔恚。常念恭敬送子娘娘。便得離嗔。若多愚痴。常念恭敬送子娘娘。便得離痴。”

“沒有想到,這麼小的一個廟,供奉的神仙,竟然這麼齊全……”我嘖嘖地稱歎。

崔明麗回頭看了我一眼,“行了,韓小天,不要亂說話,畢竟這是在別人的廟裡面。”我清了清嗓子,回頭看了眼嘟嘟,卻沒有想到,這傢伙也不懷好意地笑著看著我。

崔明麗一直在忙活著手中的事情,嘟嘟這傢伙也飛來飛去攪得我心煩,我們雖不是搞倒鬥搬山之類的營生的人,若是要在這裡尋得那盜洞的入口,肯定是比較困難的。

崔明麗只有拿著“九天玄女尺”一步步地測量著,幾乎連地上的一粒灰塵都不肯放棄。

我便走到門口,點燃了一根菸,猛地吸了一口,此時,月光高高地掛在天穹之中,照射著這莽莽的東摩天嶺,看著這月下的山嶺,我頓時覺得自己的胸中升騰起一種波瀾壯闊的感覺。

並且這感覺也十分的悲慼,蒼涼。我搖了搖頭,笑嘆著自己怎麼可以這麼地娘們唧唧,生死有命富貴在天,說的容易,但是輪到自己身上,卻難免不夠豁達。

“韓小天……”正在此時,嘟嘟飛了過來,打斷了我的思維。

“怎麼了?”我怕抬眼看向了嘟嘟,嘟嘟卻伸出肥嘟嘟的小手,有些驚恐地指向了廟裡……

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