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而所謂“八門”是指在市場擺地攤，靠口巧舌來掙錢吃飯的生意人，即：金、皮、彩、掛、評、團、調、柳。
一門金，其中這裡的“金”，又可以通“巾”，“金點”是江湖藝人管相面算卦的總稱。有啞金、啃子金、戧金、袋子金、老周兒等等。
二門皮，“皮”行是賣藥的總稱。這行又叫“挑漢兒的”。按所賣藥的不同，分別稱為：挑招漢、挑頓子漢、挑爐啃、挑罕子、挑柴吊漢、挑將漢、挑粒粒、挑燻子漢的等等。
三門彩，“彩”是彩立子。凡是變戲法的，皆稱為“彩立子”變洋戲法的叫“色唐立子”。
四門掛，在市場、廟會練把式賣藝的，江湖人調侃兒叫他們為“掛子行”。分為：支、拉、戳、點、尖、腥等等。
五門評，說評書的。唱大鼓書的叫“使長傢伙的”說評書的叫“使短傢伙的”。
六門團，說相聲的。江湖人管說相聲的調侃兒叫“團春”的。
七門調，搭篷扎紙的。扎紙，又稱紙紮、糊紙、彩糊，融匯剪紙、繪畫、草編、竹扎、裱糊為一體。家裡辦喪時購置燒給死者。清末也一說為買鴉片毒品的
八門柳，唱大鼓的。江湖人管唱大鼓這行調侃兒叫“柳海轟”的。有奉天調、樂亭調、西河調、梅花調、梨花調等。
可見古代社會對於各行各業的分工還算是比較明確，從而也說明了一個道理，這紙紮行業，從古至今，已然歷經了多代，自然也算是時間久遠，算是一個老門老業，可是孫二虎現在幹起了這個，卻不曉得他究竟是動了什麼樣子的歪心思.
反正，依照我對於他的瞭解，他斷然不是一個老老實實的生意人。
與此同時，我也準備給老家的楊警官打了個電話，告訴他現在這裡的情況，孫二虎畢竟是他所追逃的一個逃犯，現在有了線索，也必須要跟他彙報一下。
“先等等……”知道我要報警之後，崔明麗拍了拍我的肩膀，示意我等待一下，我看著她，有些吃驚為什麼她要阻攔我。
“萬一不是孫二虎呢？”崔明麗反問到，“孫老先生的話，我們是要信，但是也不可以全信，若這裡不是孫二虎，你現在貿然報警，那不就是謊報軍情嗎？再說了，他也沒有告訴我們在這個紙紮店裡面到底有什麼貓膩兒，只是說行不義之事，但若這家店是合法經營的話，我們又無話可說了。”
崔明麗的話十分正確，在沒有確定這家店的店主身份的時候，我們肯定不可以貿然行事，此時，但見這紙紮店旁邊的那家小賣店裡面的客人稀少了很多，我和崔明麗便從車上下來，我帶上了一個口罩兒，害怕萬一撞上了孫二虎，會暴露自己，崔明麗倒是走進了小賣店裡面，和店主熱情地攀談起來。
店主是一位十分熱情的老奶奶，崔明麗在裡面買了一些麵包，餅乾還有飲料，那老奶奶倒是也十分的面善，兩個人開始說東扯西，不停地說著。
“對了，奶奶，快過年了，我們也要回去祭祖，不知道去哪裡買香燭紙馬？”崔明麗一副憂愁無比的模樣。
可那老奶奶卻哈哈大笑，“姑娘，你難道都沒有看到嗎？在咱們店的旁邊，有一個紙紮店，這裡面賣的什麼都有，我告訴你啊，這老闆可是一個能人啊，他扎出來的紙人啊，非常與眾不同，靈驗的很啊……”
老奶奶邊說邊笑著，這句話不禁讓我和崔明麗又陷入了深深的疑慮當中，“靈驗”？這兩個字要怎麼來解釋呢？
“靈驗？”崔明麗反問到，“紙人還有什麼靈驗的地方嗎？到底和其他家有什麼不同呢？”
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