此時，嘟嘟從那男童的背後，一把從後面抓住了那紙人男童的兩個胳膊，那紙人男童在嘟嘟的鉗制下，拼命的扭動著身子，但是嘟嘟卻把他抱得死死的。
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此時，崔明麗卻從身上取出了一張靈符，腳下也踏著罡步，凌波之間，她大吼了一聲，“嘟嘟快閃開——” 聲音之大，幾乎響徹雲霄。
“微妙真空，神霄趙公。驅雷掣電，走火行風。何神不伏。何鬼敢衝。神虎一吠，萬鬼滅蹤。吾今勃召，速出絳宮——”
崔明麗郎朗的聲音在空氣當中響起，傳至我們的耳朵當中，只覺得一股渾然正氣，把周遭那冰冷至極的陰氣，頓時給驅散了一大半兒。
原來，她這次請的是趙公明，沒有使用當初在臺灣對付九嬰的時候所用的雷罰，想來也是因為雷罰之力，過於強大，害怕無辜地波及到了嘟嘟。
相傳，趙公明乃雷部神將的重要成員，終南山人，秦時避亂終南山，精修得道，被天帝封為神霄副元帥，人稱趙公元帥，能驅雷役電，去病鑲災。
據《道法會元》的記載，當初祖天師張道陵在鶴鳴山修煉大丹時，趙公明實際上是張道陵的護法，奉命守護丹爐，被封為正一玄壇元帥。這裡所謂的正一的“正”是指萬邪不幹之義，“一”則為純一不二之義。
因趙公明黑麵濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，坐騎黑虎，故又人們稱為“黑虎玄壇”，或趙玄壇。
祖天師成仙飛昇之後，趙公明一直鎮守龍虎山。趙公明部下有八部猛將，以應八卦。有六毒大使，以應天煞、地煞、年煞、月煞、日煞、時煞。有五方雷神、五方神兵，以應五行。有二十八將，以應二十八宿。
有天合、地臺二將，以象徵天門地戶之闔闢。有水火二營將，以象徵春生秋煞之往來變化。此外，由於趙公明神通廣大，非常靈驗，故上天對他多有加封，號為“高上神雷玉府大都督”、“五方之巡察使”、“九州社令都大提點”和“直殿大將軍”等。可見，趙公明有策役三界，巡察五方，提點九州的巨大權力。
崔明麗左手掐訣唸咒，右手卻仍舊拿著那張符籙在踏罡步而行，我定睛一看，不由得極為震驚，崔明麗手中拿著的不是那一般的“雷符”，在那符紙之上登時金光大現，而是實實在在的“雷函”。
所謂雷函，實際上就是天書雲篆的另一種形式，不同於世俗之人所書之文字。雷函天書不是任何時候都會顯現，一般是在發生雷擊之後才會出現。
在道教看來，發生雷擊時，不管擊中宮觀、寺院、房屋、樹木、器皿，還是擊中人類以及動物，都是偶然的事件，而是這些宮觀、寺院、房屋有妖孽憑附，或者樹木、器皿下有毒蟲隱藏，或者人或動物不忠不孝，惡貫滿盈，才會招雷擊。
雷擊之前，這些雷函天書或出現於鍋底，或現於屋壁，或者現於被擊中人或動物的身體。對這些雷函天書，普通人是無法識別，唯有那些博識洽聞之士或高道才能辨認。認得這些雷函天書，對後期的攘謝酷祭具有重大意義。
而若是手持雷函天書，替天行道，卻也可以招徠上天正雷，為除去時間的災禍和邪魅，從而還可以避免傷及無辜，這和一般的雷法之術是有著天壤之別的。
一般的雷罰之術，不管對於邪魅還是好人，都會不分青紅皂白的一窩端，但是對於這雷函天書，卻不是這種做法，而是對於好的或者是壞的是可以區分開的，所以這樣說來，崔明麗這麼做就是為了保護嘟嘟。
崔明麗手中的那張雷函天書仍舊在隨著她的罡步上下翻飛，她嘴中的咒語也在不住地往外湧出。
“金輪都總管，龍虎趙將軍。神霄急捉將，降伏驅萬神。上育承帝命，下界察凡情。鐵索轟天響，鐵鞭震地鳴。乘龍游海嶽，駕虎遍乾坤。左有元達將，右有仕季神。前有元伯使，後有文業君。八極八王將，四方四集兵。堂堂持法力，赫赫顯神靈……”崔明麗再次念出了一則咒語。
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