我仔仔細細地盯住了洗手池上面的這一排銅鏡，它們的邊角都被打磨過，仔細看來，就彷彿是一個八卦的形狀，廁所裡面的鏡子竟然做成了這個樣子。
古人有云：以銅為鏡可以正衣冠，上古的鏡，就是大盆的意思，它名字叫監。
《說文》中說：“監可取水於明月，因見其可以照行，故用以為鏡。”
在三代之初，監都是用瓦製成裝水當鏡子用，所以古代的監字是沒有金字旁的。到商代初年的時候，開始鑄造銅鑑，後來鑑字也有了金字偏旁。
商周時期，雖然有銅鑑，但是瓦鑑依然通行。到秦朝時期，才開始大量鑄造銅鏡，因為鏡的適用優於鑑的方面很多，所以到秦以後，再不用水作鑑了。
秦漢以後，鏡的使用更加廣泛，鏡的製作也更加精良。它的質料包括金、銀、銅、鐵等，以銅最為多，也有鍍金銀的、背面包金銀的、或鑲嵌金銀絲的。
隋唐以來，還有帶柄的、四方的，各種花紋應有盡有。直到明代末期，開始有以玻璃為鏡子的。清代乾隆以後，玻璃開始大興於民間。直至民國初年，少數邊遠地區還有以銅為鏡子的。
但是銅鏡的作用不單單是可以正衣冠，從古至今，這黃銅的化煞能力可是一等一的，類似於“五帝錢”和“六帝尺”之類的靈物,都可以趨吉避煞。
經過了歷代的風水大師的觀察，銅鏡的化煞功能當真屈指可數，於是便根據《易經》在銅鏡之上做出了一些調整，而製成了八卦鏡。而銅鏡又根據鏡面分為凸透鏡還有凹透鏡，凸鏡鎮宅化煞，凹鏡吸財納福，但是太極八卦鏡可扭轉乾坤調節風水，還可以鎮壓收納某些邪魅之物。
我不由自主地朝著洗手池上面的這一排銅鏡慢慢地走了過去，離得近了反而發現，這銅鏡的邊框竟然還是桃木所做，桃木亦名“仙木”、“降龍木”“鬼怵木”。
自古以來桃木誚“鎮宅辟邪、驅邪納福”之說，更是“安康長壽的象徵，是用途最為廣泛的代邪制鬼材料。古人認為：”桃木，五木之精也，故壓服邪氣者也，桃木之精生在鬼門，制御百鬼”故今作桃木製品者居室內以壓邪，此仙木也。古時選桃木刻桃木人，立於戶中以避邪。
太極動而生陽，靜而生陰，一陰一陽就是兩儀。而兩儀又生一陰一陽既是四象，便是指少陽、老陽、少陰、老陰。四象是天地陰陽在自然界中的變化，也代表春夏秋冬四時。而四象再各生陰陽，就生成了八卦。八卦用以代表天、地、風、雷、水、火、山、澤，並表示健、順、動、人、陷、麗、止、說等。
而八卦銅鏡自古以來就是震懾邪魅的吉祥之物，為了符合古代天象都製作10厘米左右。傳說“帝會王母於王屋，鑄鏡十二，隨月用之，此鏡之始也。”在古代銅鏡還擁有驅兇、辟邪的神奇作用。
道門祖師葛洪在曾經言到：“萬物之老者，其精系，能記人之形惑人，唯不能易鏡中之真形。道士入山，常背銅鏡“邪魅不敢近，自見其形，必反卻走轉。”就連李時珍在《本草綱目》中指出：“鏡乃金水之精，內明外暗，古鏡如古劍若神明，故能辟邪魅忤……”
並且根據門前破損的紫姑像，還有廁所裡的六面並排擺設的八卦鏡，可以清清楚楚地瞭解到，這廁所裡面的那個紅衣女鬼，肯定是被鎮壓在這廁所當中的，但是就因為那紫姑像破裂，從而改變了這裡的磁場的作用。
因此，便使得被鎮壓在這裡的紅衣兇被放了出來，在倪羅荷來上廁所的時候，被其撞上，於是便上演了這幾天“鳩佔鵲巢”的情形。
想到此，我暗自地吸了口氣，四顧之下，卻還是沒有那紅衣兇的影子，但是一陣銀鈴般的笑聲卻從耳朵裡面傳來，“呵呵呵呵……”聲音如銀鈴，但在我聽來和那“午夜兇鈴”貌似是差不多的，聽到了耳朵裡面，身子的每一處都在顫抖。
並且從面板上面還陡然地生出了一身的雞皮疙瘩，但是這可惡的紅衣兇究竟在哪裡呢？
紅衣女鬼，是最為難纏的一種鬼，因為紅色代表尊貴和公正，在神仙裡唯一穿紅色衣服的大神就是女媧娘娘。
所以，凡是死了有冤屈的女人，都會得到女媧大神的庇護！鬼類中以女鬼最陰毒，白衣女鬼是意外身亡的，而紅衣女鬼是得到女媧氣運加持的，寓意給她們一個發洩的機會然後調整自身平衡，好去轉世。
所以一般的紅衣女鬼都有陰間的特權，據說只要不是太過，地府陰官都是睜一隻眼閉一隻眼讓她們過。
我四處轉頭，還是看不見這女鬼在何處，正在此時，嘟嘟從我胸前的古玉當中鑽了出來，朝著對面的銅鏡之上猛地鑽了過去，“明麗，你先閉上眼睛，小爺我要開閘放水了……”
崔明麗“啊”了一聲緊緊地捂住了雙眼，就在此時，嘟嘟才開始寬衣解帶，一股清冽的水柱朝著牆壁之上的一面銅鏡猛地飛濺而去。