崔明伏一把抓起了那盤肇事的膠片，“那個什麼勞什子的‘女鬼’，就在這裡面對不對，行，現在就把這膠片給我放映出來，我倒是要看看那‘女鬼’是個什麼成色，這些年了，還沒有碰到幾個刺兒頭，這下好正好幫我們兄弟兩個活動一下筋骨了！”
聽到崔明伏這句話，影院老闆連連地擺著手，臉上掛著一幅“你們真是不知天高地厚”的表情，“這位先生，您先別這麼說，你還是先看看那紙吧！”
而後，我們則把膠片放在了一邊，先開啟了手中的紙張，我們相互之間傳閱著，卻赫然發現，這泛黃的紙張，竟然是一沓厚厚的劇本。並且編劇以及導演的名字赫然地寫著“唐自豪”！
看到這一幕，我們抬起頭，看向了面前的老闆，頓時覺得有些不可思議，並且這電影的名字看起來也讓人覺得有些匪夷所思。
“採生折割，劇本……”我定定地念出了在這紙張之上的四個字，看來這時電影的名字，但是在這“採生折割”四個字的後面，還有一個括號，裡面又寫著三個字“雙腳羊”，看來在這括號裡面的題目，應該是個備選的題目。
或許意識到我們三個人，都向他投來了那疑惑的目光，唐自豪伸手摸索著自己的口袋，當摸索了一陣之後，便向我跟崔明伏伸出了手，“請問能給我一支菸嗎？”
我掏出了煙還有打火機，一併遞給了他，他道了謝，把煙接了過來，嫋嫋的煙霧升起，他便開始悠悠地講述起那些事情，“沒錯，十多年前，我是一位編劇和導演，但是卻是卻是一個不知名的導演，我指導過幾場沒有名氣的電影，但是仍舊籍籍無名！”
他煩躁地搔著頭髮，“終於有一天，有個投資商找到了我，願意出高價讓我指導一部電影，劇本就是這個……”
他說著，指著我手中的那沓紙張，我有些疑惑，“但是這劇本也是你寫的啊，編劇署的可是你的名兒！”
他卻毅然決然地搖著頭，“編劇不是我，卻是讓我署名的，當時我看這本子寫的比較好，我也就同意了，自編自導，確實容易提升自己知名度，只是沒想到事情就出現在這裡，嗨……”
我開啟了劇本，翻看著這劇本的梗概。從梗概裡面不難看出，這是一部清朝時代的電影：在雍正末年，中原地界兒，有一惡婦，面貌粗鄙不堪，為人心狠手辣，夥同一男子專營“拍花子”的勾當兒，行“採生折割”之舉，專門以大肆殘害中原一代的兒童為生。
“採生折割？”我喃喃地念出這句話，但是細想之下，卻細思極恐。採生，就是採獲生人；折割，就是用刀斧等器具摘取對方身體的一部分，用作巫術邪法，“採生折割人是一事，謂取生人耳、目、髒、腑之類，而折割其肢體也。此與支解事同，但支解者止欲殺其人而已。此則殺人而為妖術以惑人，故又特重之。”
不管在哪朝哪代，依靠“拍花子”販賣孩童，或者殘害孩童以牟取個人私利的現象幾乎都屢禁不止，因此，在古代律法，針對這種事情還有專門的刑罰：
凡採生折割人者，凌遲處死，財產斷付死者之家。妻、子及同居家口，雖不知情，並流二千里安置。為從者斬。若已行而未曾傷人者，亦斬，妻子流二千里。
雖然刑罰嚴酷，但仍保不齊有些人卻偏愛橫財，鍾情刀尖舔血，於是在中原地區地這位面貌粗鄙猶如怪物的惡婦，便終日裡靠偷盜別家的孩童，取其人耳、目、髒、腑之類，而折割其肢體，從而做成童丐，或者活活地製成“樟柳神”！
故事梗概看到這裡，我便不由得心生慨嘆，這若是一個恐怖片的話，絕對是一個絕佳的題材。
且這“樟柳神”是以樟木和柳樹拼湊後雕刻成人形，再附上人的魂魄，便能行走說話，預言人間一切陰陽吉凶的事情，若論其根本，則和嘟嘟相似，但仍舊存在著較大的差異。陸判手卷也針對這樟柳神有好幾則的記載：
昔吳越間有所謂沿街算命者，每用幼孩八字，咒而斃之，名曰樟柳神。星卜家爭相售買，得之者為人推算，靈應異常。”說當時吳越地區有沿街算命的人，使用小孩的生辰八字，用咒術咒斃對方，煉成樟柳神，星象占卜家爭相購買，為別人推算未來的事情，異常靈驗。
這便是採生法中的採集生魂，咒殺孩童。於是這“採生折割”當中的“採生”當然也有這樣的一層意思，不單單是殘害孩童的身體，有些時候更加奪取生魂。
而嘟嘟則是由於天生童子之命，在陽壽將近的那一日，被我的祖師婆婆製成“柳靈童子”，和這被活活地奪走生魂的樟柳神，則是存在著本質上的區別。
在封建社會當中，巫蠱之禍始於漢代，至清朝仍舊興盛未衰敗，並且由於這樟柳神善言人間一切陰陽吉凶事，並能關引亡魂到家。家人環集，問及生前事，對若影響因此被江湖術者奉為至寶，也使得劇本里面這位惡婦的生意做得是風生水起，價格也是水漲船高。