“好好好，這樣子好啊，太謝謝你們了，我現在就去給你辦理入臺通行證……”石老闆滿面紅光，只是，這事兒雖然答應下來了，我的心裡面卻又有些隱隱地擔心了。
總之，又去到了一個地方，會不會再有什麼意外發生，並且石老闆的嘴巴里面，還有提到那個閭山派的道士，還強調說他有些面相不善！
“哎呀，韓小天，我告兒你，你這就是杞人憂天你知道嗎？”崔明伏吐了口菸圈兒，“照你這麼說，咱們就一直該倒黴啊，你當那掃把星就是你的影子啊！對了，你說那閭山派到底是個什麼派系啊，我怎麼一直都沒聽說過呢？”
我清了清嗓子，慢慢地跟崔明伏介紹起這閭山派來：
閭山派又稱閭山道、閭山教，是最早源於閩越故地的原始宗教，由於不斷吸收與融合道教派系中淨明道、靈寶派諸派的宗教形式，逐漸形成一個以福建為中心向外發展的一個派系，是中國道教的重要流派，供奉閭山九郎為法主。
相傳該派系發源於閩江之底的神秘世界閭山，凡人看不見，唯獨精通閭山正法，道行高深的道士和有道緣的心善之人才能看到。該派以福建為中心，廣泛流行於中國大陸等地以及臺灣、東南亞。
閭山派源於魏晉南北朝許遜信仰，而早期的信仰實際上是江南巫系中之閩越巫法，供奉閭山九郎、臨水三夫人：陳靖姑、林九娘、李三娘、張覓娘等諸神。
並且吸收了靈寶派、茅山派等諸派的符咒科儀，是我國道教的重要流派。
閭山派教法形態至今仍保留了許多閩越故地原始巫術的特徵。
徐遜在我國曆史上是一位著名的方士，他與張道陵、葛玄、薩守堅合稱為“四大天師”！
閭山派道士分為：紅頭法師和烏頭法師。
紅頭法師主要奉臨水夫人等三位女神為祖師，以紅頭巾作為標記，稱作“三奶派”，又稱“紅頭法師”，紅頭法師主要以驅邪收妖，消災解厄，押煞納福等吉祥法事；
而烏頭法師；則以超度亡靈等法事為主，主要供奉法主公，並以黑頭巾作為派系之標記，以喪禮法事、超渡驅邪等見長，人稱“法主公派”。
另外閭山派還有一支系專職小法，供奉佛教臨濟宗高僧普庵法師，又稱“普庵派”。
該派科儀廣泛，法器眾多，是其他道派不可比擬的，常用法器有：龍角、鈴刀、金鞭、雷令、天蓬尺、水盂、拷鬼杖等。
並且它的法術以強硬的霸道法術為主，本著不是你死就是我亡的思想，不管是針對鬼魂還是對手，都是一種極具殺傷力的方法，其強硬程度和茅山派相比，有過之而無不及。
從閭山派行法的方式看，所用的決和咒幾乎都是攻擊性的，所踏罡步也體現了閭山派的霸道之法。又是一個以天下為己任的道派，如詩曰：
天上至尊是玉皇，人間最貴是君王；天下鬼神皆敬仰，唯有閭山做主張。
所以，即使和這位閭山派道人還沒有見面的時候，我的心裡面已經微微泛起了波瀾，有了些微微地擔心。
“嗨，我告訴你，這個你也不要擔心，咱們都是同道中人，或許還可以成為朋友，但是倘若他故意找茬兒，我們也不會害怕！”崔明伏滿不在乎地拍了拍我的肩膀，走到了一邊。
我則坐在了沙發上面，陷入沉思，或許崔明伏說的是正確的，來回出去幾次已經在我的心中造成了一些陰影，但是也不見得這次就一定跟之前那幾次一樣，有句話說的很好——不可以因噎廢食！但願這次的臺灣之行可以順利。
可以看出來，石老闆當真想讓我們去臺灣，這次的入臺通行證，還是加急給我們辦理的。一切出來之後，時間才花了一週不到。
並且不得不說的是，石老闆財大氣粗，給我們還訂了去臺灣的頭等艙，11月7日，節氣立冬，我們三個再次坐在了飛機上面，準備開啟自己的臺灣之旅。
石老闆前天就已經回去了臺灣，他說我們到達臺北桃園機場的時候，他會準時接我們，咱們先去花蓮辦事情，然後再遊玩臺灣，並且一再強調臺灣的風光很不錯，民風也很好，可以多玩幾天，好好地感受一下。
飛機穿過了團團的雲層，終於在三個小時之後到達了臺北桃園機場！下了飛機，過了臺灣海關，時間已經到了晚上7點，外面的天色已經黑透了。剛走出口沒有幾步，便看到了衝著我們在使勁地揮著手臂的石老闆。