我立時覺得自己此時的判斷，當真有些武斷了，單單憑藉他唐朝的打扮和重瞳子的特徵，就認為他是黃巢，當真是有些說不過去！
但是即使下到這個洞裡面，卻仍舊找不到那三條人命和那三尸之字之間的關係，只覺得這次或許當真是要撲了個空！
正當我想回頭去向方二強轉達上去的意思的時候，登時肩頭又被人給猛然間拍了一下，我轉頭望去，是方二強，他指著在人行雕像之後的位置，我登時也有些好奇，便朝著那人形雕像的後面走了過去。
而後，在我的護目鏡略過了這雕像之後的空間的時候，卻立刻愣住了，旋即，腦子裡面一道白光閃過，又回頭看向了身後的那一對對整齊對峙的石犀，心裡面也不由自主地犯起了嘀咕，難不成這當真是“鎮河墓”？
只見在這雕像之後，有一凸出於淤泥之上的石塊，但是這卻儼然不是普通的石塊，在這石塊的最上方的部分，被雕刻成一個上窄下寬的土堆的形狀，並且在這石塊的通體都雕刻有繁複的花紋，我深深地吸了口氣，呆立地站在了當下，心臟就在此時也“噗通噗通”地跳個不停，單單看這外形，彷彿是一個古代的棺槨！
棺槨指的是裝殮屍體的器具，槨，套在棺外的外棺，就是棺材外面套的大棺材。古書上曾曰：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數。後世聖人易之以棺槨，蓋取諸大過。生有軒冕、服位、貴祿、田宅之分，死有棺槨、絞衾、壙襲之度。”
在古代，喪葬文化被納入禮法之中，其中詳細地規定了這棺槨制度：
天子棺槨四重，親身的棺稱椑，其外蒙以兕及水牛皮；第二重稱地也，以椴木製成；第三重稱屬，第四重稱大棺。
帝后之外槨兩重，多用梓木，因而其棺槨又稱“梓宮”。上公、侯伯子男、大夫，以等差分別為三重有兕牛皮）、二重、一重。士不重，但用大棺。
又，天子大棺厚八寸，大夫士大棺厚六寸，庶人之棺只准厚四寸，無槨。後世帝王、貴族、士大夫，基本沿用此制，然時也有逾制者。
我仔細地看著面前的這口石頭棺槨，有些鬧不清楚這他媽究竟是來自於哪朝哪代，可是在這石頭棺材正對著我的這面，我卻看到了兩行豎起的字幅——左邊為沖天香陣！右邊是——滿城盡帶！
一邊單單有四個字，並且兩邊的對仗也並不算是工整，這究竟是……
而就在我思考的間隙，我又猛地回頭看向了那個人形的雕塑，同時，也明白這個雕像分明就是黃巢，那是因為這棺槨之上的左右兩幅字，壓根就不是完全的，只是剩餘的一半被埋到了河泥之中，完整版的是——沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲！這就是黃巢最為出名的一首《不第後賦菊》：
待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
菊花，在封建文人筆下，最多不過把它作為勁節的化身，讚美其傲霜的品格，可是在黃巢的筆下，卻賦予它農民起義軍戰士的戰鬥風貌與性格，把黃色的花瓣設想成戰士的盔甲，使它從幽人高士之花，成為最新最美的農民革命戰士之花！
只是，就算是這雕像是黃巢，但是這首詩出現在這口棺槨之上，到底代表著什麼意思呢？我定定地站在了當下，努力地思考著，方二強繞著這口棺槨在不住地左看右看，他現在的好奇心貌似比我還重，我則努力地讓自己冷靜下來，還算是比較平靜地思考著面前的問題。
首先這裡出現了棺槨，但肯定不是常人的墓地，自古選擇墓地都需要參考“尋龍探穴”之術，覓得一處風水寶地便可以福澤後代，事事順利，但是自古也沒有把人的墓給葬在這河中的。所以這裡只能是一處鎮河墓！
而在這黃河之中修建這鎮河墓，也往往只有兩個理由：
第一就是，依靠這墓中的佈局來防止黃河發大水，這是歷代都有記載，相傳當年李冰修建都江堰，就採用過這種方法鎮河。
而第二就是，在這河中出現了難纏的怪物，因害怕它興風作浪，為害一方，便把這怪物鎮壓在這墓中，依靠這黃河之中的龍氣還有風水的佈局，牢牢地震住，使它沒有翻身的餘地。
而……我又瞥到了出現在棺槨之上的那兩句詩——沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲！其中“黃金甲”這三個字我在腦海裡面翻來覆去地想著，不停地思考著，“甲”即是“鎧甲”，“鎧，猶鎧也。堅重之言也，或渭之甲。”
難不成，在這石頭的棺槨當中，當真是震住了一隻怪物嗎？我不由得倒吸了一口涼氣，後背上面的冷汗，潺潺地匯聚在了一起，沿著身後的面板，流到了腳後跟的位置！並且這黃巢的雕像，就是用來鎮守這石頭棺槨當中的東西嗎？