可是，這一切仍舊單單來自於我自身地猜想，畢竟這浮雕之上仍舊有那些不盡不實的地方，並且，我國和這東南亞國家之間，存在著十分迥異的文化差異。
所以單單依靠這一組浮雕，所得到的資訊當真是十分的有限。
可是，還是那句話，任何事情，在我們的心中，仍舊是存在著一種原始的本能的“通靈”的感覺的，所以，我覺得最後這幅畫，所表達意思，就是——昇天？
而後，海象搖頭擺尾地往前游去，慢慢地朝著這寺廟裡面的空間上方遊著，我也慢慢地把目光轉移到它的身上，在這所寺廟當中，彷彿就是這隻海象，一直在指引著我，探尋這個寺廟的奧秘似得，並且一步一步，逐漸地深入。
當眼罩上面的光線朝著寺廟的上方掃射過去的時候，首先映入眼簾的是一尊雕像。只見這雕像頭戴寶冠，雙眉朝著兩邊順開，雙目微閉，鼻樑聳立，嘴部凸起，渾身還遍生毛髮，宛若一個正在打坐的猴子。
只是，我有些驚歎於這工匠的手法，渾身的毛髮為什麼竟然可以雕刻地如此的栩栩如生，宛若真的存在在猴頭的身上。
怎麼會是一隻猴子呢？嘟嘟飛翔到那雕像的四周，繞著那雕像的周身，轉了一圈又一圈，而後有些懷疑地盯著我，“韓小天，你不覺得它好像孫悟空嗎？”
我的腦袋裡面靈光一現，登時覺得自己彷彿知道了這尊雕像是誰了，或許這就是那印度教當中的神猴哈奴曼！
印度教有三大主神：梵天、毗溼奴和溼婆。梵天是第一位的主神，是創造萬物的始祖；毗溼奴是第二位的主神，是宇宙的維持者，能創造和降服魔鬼，被奉為保護神；溼婆是第三位的主神，主管世界的破壞和重建，也被奉為毀滅之神。
哈奴曼又名哈魯曼，印度史詩《羅摩衍那》當中的神猴，據傳，善於變化可以擁有四張臉和八隻手，它面如紅寶石，毛色金黃，身軀高大，尾奇長，吼聲如雷，力大無比，可移動山嶽，可捕捉行雲。
它曾解救阿逾陀國王子羅魔之妻悉多，與羅剎惡魔羅波那大戰。
羅摩是大神毗溼奴化身。羅摩之妻悉多非常美麗，被楞伽城十頭魔王羅波那用計劫走。羅摩在尋妻途中助猴王須羯哩婆奪得王位。
猴王派手下大將哈努曼，隨羅摩去尋妻。哈奴曼勇敢機敏，能騰雲駕霧，火燒楞伽宮，盜仙草，終於幫助羅摩征服了強敵，救出悉多。
神猴哈奴曼的故事是印度神話中的精品，哈奴曼不僅在印度家喻戶曉，而且在東南亞各國人民的心中亦敬他為英雄。
我國的著名學者胡適，認為《西遊記》當中的美猴王孫悟空原型，就是取自哈奴曼，但也有學者表示，對於“孫悟空起源印度神猴”的說法，大家不必太較真，由於不同文化之間相互交流和傳播，才能促進人類文明的發展。
印度人把孫悟空稱為“中國的哈努曼”，中國人完全也可以把哈努曼稱之為“印度的孫悟空”。
而且，這哈奴曼出現在寺廟當中，類似於我們寺廟當中的“護法”！
之後，那海象又往上游去，我的眼罩跟隨著它的遊動而漸漸地轉向了一旁，我終於看到了在那哈奴曼神猴雕像的身後，有著更大的一尊雕像，佇立於此。
只是，當我看到了這樣一尊雕像的時候，我只是倒吸了一口涼氣。
只見，這尊恐怖的雕像呈人行站立態，它的嘴兩側生出獠牙，火焰般的頭髮上頂著一具骷髏，並且有八隻手臂，而且在每隻手裡都拿有一件物品，只是這些物品分別是什麼，單單看著這尊雕像還沒有完全搞清楚。
他右邊靠上的三隻手分別持著一柄三叉戟、一根狼牙棒和一支長矛。最下邊的那隻手好像沒有拿任何東西，而是掌心向外，食指和拇指指尖相觸，作解說勢，彷彿代表著講解或揭示奧妙。
左邊的手裡分別持著一隻長杖，一個套索和一個好像很小的被砍掉的人的頭。位於身體前的那隻右手裡拿著的圓形物體，可能是一個沙漏狀的手鼓，