怪不得，之前的那位陰陽先生曾經說過這裡是那陰陽界的交匯處，果不其然，這裡陰氣縱行，所以每當到了那深夜的時候，可以聽到這裡人聲鼎沸，大抵也是因為這個緣故，想必那肯定是有名的“鬼市”！
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我深深地吸了口氣，風水學原本就是需要運用堪輿之術，去陰避煞，但是卻有一種煞氣不管那堪輿之術運用的多麼巧妙都是無法避及的，那就是黃泉煞！
而這黃泉煞，根據那程度的高低又可分為四種：八煞黃泉、白虎黃泉、地支黃泉還有那八四黃泉，而這其中，八煞黃泉卻是在這四種黃泉煞當中屬於那最兇戾的一種。
這種煞氣並不是一日兩日形成的，所以幾乎沒有破解的可能性，看來，這兩夫妻，肯定是在那天晚上的時候，沾染到了一些東西。
八煞黃泉又稱八路黃泉，它的形式是二十四格，即八卦每格再分出三格，其中十二格標有字樣。
二十四向之中，四正是子、午、卯、酉四支，四支左右分別是天干；四隅是乾、坤、艮、巽四卦，屬後天八卦方位；四卦分別的地支。
而這黃泉煞的佔法是說四卦與它相鄰的兩天一干之間的關係。
根據這種情況，而有一定的術決是：“庚丁坤上是黃泉，乙丙須防巽水見，甲癸向中休見艮，辛壬水路怕當乾”。
其中，庚丁與坤相鄰，每兩干與其所夾的卦屬相剋關係。四隅在術說中稱為四墓，揚筠松《青囊奧旨》中說：“辰戌醜未為亢牛婁鬼之宿應焉，故古人以四墓為金龍”。
亢牛婁鬼之宿正是四隅所在，所以，這一層也稱八幹之墓殺。這是四隅在佔術中特殊地位的表現，與早期地盤中的天地人鬼四門的含義相同。
四隅要求一定的方位配合，並不是任何方位都能與四隅配合得吉的，八幹墓殺就是規定。四隅有八幹宜忌，故稱八煞。這八個方位的地下有黃泉，是惡方所在，所以稱八煞黃泉。
而針對這黃泉煞的地形，又有口訣曰：“坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮虎離豬為煞矅，宅墓逢之一時休”。
而《易經》也針對於此，做出詮釋：八煞黃泉主要是，針對“乾兌離震巽坎艮坤”八個方向而論的，而這八個方向在這裡其實分別指的是二十四山向中“乾酉午卯巽子艮坤”。
比如，“坎”即子五行屬水，而“龍”即辰五行屬土，土是克水的。
而再觀此處墓地，墳墓均朝向子方時，若辰方見水來，則為犯八煞黃泉而不吉。而巧合的就是相對於這片墳墓的辰位置之上，卻有一條河，而正是因為這條河，才正好衝到了這裡的大煞，所以，這就是那實實在在的“八煞黃泉”！
而那個中心的位置，便是那口棺材，而那女人可以躺在棺材裡面和兒子對話，正式因為這裡是那陰界入口，陰氣縱橫，自然可以從那黃泉路透過這裡來到人間。
“事情好像有些棘手啊！”崔明麗地上牙咬住了下唇，狠狠地咬著，看她那模樣彷彿也有些緊張似的，我輕輕地點了點頭，八煞黃泉是比較難纏，但我們要做的並不是要破這裡的風水。
就像那古人在詩詞當中提到的“關山多雨雪，風水損毛衣。”有些時候河流還有山脈以及地勢的走勢在某地形成了獨到的風水，就像這八煞黃泉一樣，自然地形成，定然有它自然形成的道理。
但是我們現在要做的就是讓那些東西回到它們原來的地方去，八煞黃泉並不可怕，但是現在看來，當時那女人在棺材當中拉開木板的那一刻，肯定也從那黃泉路中放出了一些多餘的東西。
而那些東西因為這陰陽路上的大門大開，在某種程度上，肯定破壞了從那黃泉路到這陰陽交匯處平衡，所以才讓這些東西，包括他們的兒子沒有辦法入陰曹，就一直圍繞在他們的周遭……
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