男人背後的大樹因為昨夜才經歷過一場大雨，被男人這樣一晃，無數雨滴落下來，竟然就這樣將火焰撲滅了！
男人狀若瘋狂地看著熄滅了的火焰，又看向那怪石，開始哈哈大笑。
女巫這回真的被嚇壞了，因為祭祀被這樣中斷還是第一次。整個部落的人跪下來，祈求圖騰不要因為那個男人而降下怒火。
之後這件事情給部落帶來的衝擊很大。但是對於男人的懲罰並沒有結束，等到一個晚上，他們再次在樹前鋪滿了乾柴。
男人這回晃動大樹也沒有用了，因為樹上已經沒有雨露了。
但是就在大火即將被點燃時，從天而降一顆隕石生生打斷了這次祭祀！
隕石爆發出來的巨大能量在一瞬間移平了方圓千里的土地，捲起的衝擊波直接將那個部落衝得一乾二淨！
男人因為被綁在大樹上，大樹為他抵擋住了幾乎所有的衝擊，所以男人倖免於難。
部落沒有了，女巫也死了。整個部落只剩下一塊怪石。
男人被綁在樹上，脫身不得，於是他就用眼神與那顆怪石對峙著。這場對峙持續到了好幾天。一個小子走到大樹前，看著被綁著的男人。
男人已經沒有了力氣，他是眼看著所有人死的，所以他不相信眼前的人是活人，他以為自己看到了魂靈。
那個小子腰上纏著很多根繩子，每根繩子都打了無數個結。男人看到這些繩子之後，突然反應過來這是部落裡負責結繩記事的那個小子！因為這個小子負責整個部落的大事記錄，所以不論是祭祀還是什麼，他從來都不被允許參加任何活動。活動結束後自然會有人將活動的內容描述給他聽，然後他打一個結，將這些事情記下，等他老了，就將這些過去的歷史傳達給他的下一代。所以這個小子因為此事而深居於山洞當中，那一夜的隕石沒有對他造成任何傷害。
男人得救了。
同時男人獲得了整個部落的食物與水，他記住了他身後的那棵大椿樹，沒有這棵樹，他一定會死。
之後他離開了那裡，當然，從那之後他身邊就一直跟著一個記下他所有經歷的小子了。後來他因為不喜鬼神之物，踏上仙界，一改寰宇，成了天界之主，天帝。後世人不知道天帝的名字，就將他稱呼為有熊氏。
這一長段故事，是以浮雕的形式雕刻在那個披著熊皮的男人腳下的石砌廣場上的。紀行看完這一整段故事，說實話他一點兒也不信。因為按照這浮雕的描述，豈不是說這有熊氏就是從這個世界出去的？那豈不是說這個世界就是有熊氏的故鄉？他腳下的這方世界是天帝的故鄉？
一般來說這種記錄遠古時期的神話歷史，紀行覺得可信度實在不高。連天帝都寫進來了，他心中只覺荒誕。但是這浮雕將故事講得實在太詳細，幾乎沒有任何邏輯缺陷。所以紀行只能佩服編出這個故事的人。可能他要很多年之後才知道，這個故事，就是他自己記錄下來的。
紀行找了很久，找到的浮雕都是一些神話故事，又或者只是一些有關大夏曆史的描述。而且當時的大夏肯定不知道自己會被滅國，就連這些浮雕記下來的東西也是隻言片語，一點兒也不詳實。
同時他的各個分神也看到了更多的東西，最後他只能看出來曾經的大夏就像一個在進行瘋狂的圖騰崇拜的國度。崇拜的物件就是那個有熊氏。
他不光沒有找到有關飛昇的線索，反倒腦子裡現在被各種遺留下來的神話故事搞得腦瓜子嗡嗡的。不過了解這些對他而言沒有一點兒壞處，反倒好處極大。因為這些浮雕幾乎就是揭露了整個原始宇宙的真相，很少有人真正瞭解這些歷史。這對紀行將來修行宇宙律，會提供不小的幫助。
不過現在他根本就認識不到這些於他而言意味著怎樣的財富。
有熊氏，結繩記事的年輕人，椿樹，火焰，怪石，這一連串資訊其實是構成現在神聖秩序的前提。有熊氏因為對怪石的思考，直接引發了一場仙劫。他在被綁在樹上的瀕死前，理解了所謂的圖騰的真相，之後他痛恨一切以信仰為名來奴役眾生的做法。
所以他開始戰鬥，一開始只有一個人在他身側，後來越來越多的人跟著他。有熊氏開始在那個古老的年代散發光輝，他不屈服於任何形式的理念，在那個時代引起了極大的反響。而且他是因為對圖騰產生思考而下定決心改變那腐朽的一切的，在那之後，他的思緒越來越深邃，沒有一個人能比得上他。他的智慧，手段，能力，直接改變了遠古宇宙的格局。之後隨著他對於世界，對於宇宙的理解越發深刻，他也遇到了兩位同樣比得上他的人，一位是老冉，一位是釋迦牟尼。當他踏上仙界時，眾仙便知道他們真正的信仰出現了。
原始仙界移交了一切方便有熊氏改變寰宇的權力。從那之後，有熊氏定下“天條”，天條分兩部，便是現在眾神熟知的世界法，宇宙律。他從反對信仰開始，成為了眾神乃至眾生的信仰。這是他的極大痛苦，可以說他一直都在致力於將億萬寰宇與渺小個體之間進行平等的推動。
但是哪怕是以有熊氏的智慧，也沒能在他還存在時做到這件事。可以說這為後來大自在天魔主與他證道時埋下了伏筆。大自在天魔主抓住了天帝的邏輯漏洞，讓天帝對自己產生了懷疑，又駁斥了釋尊的眾生平等。當道祖看到這一幕之後，他便自行羽化了，
可以說天帝這樣的大神一直都在向著全知全能進發，當出現了他們沒有意識到的問題，而他們又找不到解法時，或許便會以——死亡——來終結這一切。
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