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第26章 :關於超凡烏托邦的執行及歸序主義III (第4/4頁)

而低階段個體,則在某種程度上被限定為生產資料的使用者。

為了避免這種情況,我們就只能先制定一個更加宏偉的計劃——解放譜系的超凡生產力,統合所有超凡生產資料!”

夏修的目光看著自己的學生,他看著圖哈切夫斯基臉上的震驚表情,神情依舊平靜。

他的聲音低沉卻有力,像一根纖細卻堅韌的線,慢慢穿透了整個餐廳的空氣:

“你沒必要急於猜測我的想法,圖哈切夫斯基。

我們先從頭來釐清一個問題——生產資料的所有權究竟意味著什麼。”

他微微低頭,黃金瞳充滿攝人的光澤:

“生產資料的所有權,直接決定了生產力解放是否能惠及全社會。

歷史告訴我們,無論是封建領主、資本家,還是更早的原始部落首領,當生產資料集中於少數人手中,資源的分配便會傾斜,社會結構便會趨向不平等。

無論技術如何進步,普通人都會被剝奪享受技術紅利的權利。”

他的語氣平靜而堅定:

“以泰拉為例,那些強大的超凡存在——四君主、群星之下的諸神、甚至是少數掌握了極高偉力的個體偉力單位——祂們在天國的學術定義中,被稱為‘資訊統合體’。

這些統合體佔據了大部分的以太資訊權柄,而其他超凡者——不論強弱——只能透過出賣自身的靈魂或以其他形式獻祭,換取祂們的‘施捨’。

這種狀態,本質上,是超凡社會的一種剝削。”

餐廳內的氣氛因為夏修的話語而逐漸凝固,學生們一個個停下手中的動作,安靜地注視著他們的校長。

有人皺眉深思,有人露出不可思議的神情,彷彿不敢相信自己的耳朵。

圖哈切夫斯基的嘴唇微微顫抖著,他努力平復自己的情緒,卻無法掩飾眼中深深的震撼。他的聲音有些發緊:

“校長,您是說……即便是那些偉大的神明,祂們對以太資訊權柄生而擁有的控制,也被您或者天國定義為是一種……剝削?”

夏修點點頭,語氣如同平靜的水面下暗藏著驚濤駭浪:

“是的,圖哈切夫斯基,基於[人類至上主義],祂們的存在,就是對於人類的一種剝削。

這不是針對具體某一個神明,而是指整個超凡社會的結構性問題。

祂們以‘偉力’的名義控制著生產資料——以太資訊權柄——而絕大部分個體,哪怕是超凡者,也不得不依附於這些資訊統合體的權柄之下,從而成為一枚棋子。

無論是靈魂的獻祭,還是能力的授予,表面上是交易,實際上是支配與被支配。”

他頓了頓,深邃的黃金瞳直直地望進圖哈切夫斯基的眼中,語氣緩緩卻充滿穿透力:

“現在回到你的問題。

你問我,天國的超凡烏托邦是否可行。

答案是,烏托邦的實現,前提必須是生產資料的解放——在解放前,天國的異化問題只會是後續,如果不能解放祂們,我們連存續的機會都不一定有,更何況討論異化問題。

這不僅是技術層面的解放,更是權柄的解放——從那些資訊統合體的手中,將以太資訊權柄歸還給全人類。”

圖哈切夫斯基的臉色徹底變了,他的眉頭深深地皺起,呼吸變得急促,像是忽然間領悟到了什麼可怕的事實。

他盯著夏修,聲音顫抖著問道:

“校長,您是想……您是想剝奪……那些神明的權柄?讓祂們失去對以太資訊的統治?”

夏修望著自己的學生道:

“我更願意將它稱之為——歸序。”

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