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第三百四十九章 妙鳳樓遺址 (第1/4頁)

面對埋棺人的說法,冬暝不免有些困惑:

“等等,我沒明白。”

“如果骨妖真的要取代音如弦的話,為何要留她一條性命?”

陳篁孔雀摺扇一展,掩面笑道:

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“我來解釋吧。”

“骨妖和畫皮鬼,其實是一種傳說比較類似的鬼怪。”

“但是兩者的區別在於……畫皮鬼,是一種來源於商周時期,對於活人剝皮祭祀的一種巫術崇拜。”

“骨妖的話,情況就有些複雜了。”

“活人祭祀當中,經常會用到將活人的骨頭拆分出來,製作成特殊的法器。”

“比如吐蕃國內,就有將人頭製作成嘎巴拉,還有將少女的皮剝下來製作美人鼓法器的手段。”

“而類似的情況,在商周時期也一直存在。”

“另外比較微妙的是,天竺神話內,人骨也是他們婆羅門神話當中不可或缺的一種手段。”

“甚至有人用將自己的骨頭剔除,作為苦修,換取溼婆神賜福的傳說。”

“另外,在日本國境內,因被丈夫拋棄,淒厲而死的女子,會在屍體腐爛之後,變成骨妖,披上活人血肉吃掉男人。”<aiprotected]更多優質免費小說,無廣告線上免<費閱<讀!>>

一旁,聽著陳篁解釋的冬暝不由眉心一跳:

“等等。”

“閣主,按照你的說法,目前的骨妖豈不是……”

陳篁點頭:

“沒錯,鬼怪也好,神性也罷,會因為傳說的故事逐漸豐滿,力量也逐漸變強。”

“骨妖本來只是一種弱小的妖怪,但是偏偏在諸多大國的傳說融合下,骨妖擁有了尋常鬼怪所不具備的能力。”

“其中一種……就是奪舍!”

“和畫皮鬼不同。”

“畫皮鬼必須時時刻刻,用新鮮的人皮作畫,還必須定期食用心肝來保證人皮不會腐爛。”

“缺點是破綻很多,優點是靈活性高。”

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“骨妖的奪舍,則是長時間的。”

“他們一旦認準了某個物件,就會從對方的五官、身材、骨相、皮肉、血脈、記憶等各方面進行模仿。”

“長年累月之下,骨妖就可以完全變成被奪舍的人。並且……在保留自身力量的情況下,成為一個‘人’!”

“這樣說,明白了吧。”

冬暝沉聲道:

“所以可以理解為……目前作為三樓主的音如弦,要奪舍真正的音如弦,並取代她的一切?”

埋棺人帶著一絲審視之色的看著表情茫然的音如弦:

“你的記憶,停留在什麼時候?”

音如弦似乎在回想,但很快露出一絲痛苦之色:

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