在門外的臺階上坐著，立香問起了修庵的出身，才知道他和燕兒出身益州的成都。
說到益州，那裡地勢極為險峻。山嶺與盆地，道路錯綜複雜。如果沒有當地人指引，外來人很容易迷失方向。當年劉備也是得了張松的獻圖，才順利領軍入川的。
所以不難想象，這姐弟倆逃出成都來到中原，一路上有多麼艱難。
修庵和燕兒雖是孤兒，靠著幫人打下手掙點小錢，也算過得去日子。之所以要逃離成都，是另有原因。
“那邊鬧鬼鬧得厲害，”修庵說，“已經有好幾次鬼傷人的事了。我和燕兒姐還親眼見過鬼，連官府都無能為力。”
“這麼嚇人啊。”
立香表面上驚訝附和，心裡想這肯定和韋伯說的是同一個事。只是沒想到會這麼危險。
之前曾提到，根源地的人都是聖盃魔力的造物。如果以三次元的標準看，造物毀滅後，其殘餘形成的東西基本都沒有思維。僅僅依照造物原本的行動模式在繼續行動，也有可能是無規律的行動。
本以為鬼的出現是偶然現象，居然會集中在某個地方。若是韋伯聽了，大概會想去調查一下吧？
諸葛孔明去成都搞調查，其實也合理。
“可不是嘛。”
修庵露出劫後餘生的表情。不過看他這模樣不像後怕，倒有點開心。
姐弟倆跟著一支車隊逃走，出發時有三十餘人。但是道路險阻，途中又兩次遭到山賊襲擊。走了十幾日才到荊州地界，新野附近。車隊僅剩五人，一輛車。
偏偏這個時候第三次遇到山賊。姐弟倆以為這次徹底完蛋了。
但是。
“那些人雖然是山賊，卻對我們很好呢，送了很多吃的。”
就像說書人在情節轉折時話鋒一轉似的，修庵升高了嗓音，滿臉興奮。
立香掏了下耳朵。
“是嗎？那就不是山賊了啊。”
“我也這麼想，但他們說自己就是山賊。領頭的也是大哥哥，比立香哥還大些，俊朗又帥氣，身上還有漂亮的花紋！”
花紋，應該就是紋身刺青吧？
這個發現讓立香眼前一亮。自稱山賊卻接濟困苦之人，想必有著俠義心腸。
而且更重要的是，漢朝時刺青並沒有流行，主要還是一種刑罰。中國古代流行刺青，基本是從宋朝開始。
所以這個山賊頭領恐怕不是漢朝人。換言之，是從者的可能性非常大。
你問立香為啥知道這個？因為迦勒底以前就有個號稱浪子，滿身刺青的青年。
“新野啊……”
立香唸叨著。他對古代中國的地圖不太瞭解，但《三國演義》還是讀過的，大概知道新野的位置。總之就是離下邳非常遠。
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不過這個從者應該爭取一下。堅稱自己是山賊，明顯是與朝廷，或者說與曹操作對，幾乎可以肯定能拉攏過來。
但這個想法剛出現在立香腦海中，就被另一個想法衝得七零八落。
對啊，自己是來毀滅根源地的。就算是從者，待上幾個月，也會對這片土地有感情。願意幫助困苦的路人就是最好的證明。如果是中國出身的從者，那更是如此。
人家會加入迦勒底一起毀滅世界嗎？
一想到這個問題，立香有點頭疼。半夜起床本來就精神不振，這會兒不知是倦意還是煩躁的情緒，正逐漸填充在腦子裡。
特別是還看到了修庵那個關心自己的表情，罪惡感又出現了。