曼迪很自豪地說道：“我是他的媳婦，怎麼能不會講中文呢！”
喇嘛說道：“你們兩個都去看看，從這兒往東走，不遠。”
林樾讓賴恩教授他們先回去，他帶著曼迪往東走，大概走了半個小時左右，來到一個小村子裡，浮圖納特塔就坐落在這個小村子裡。
塔非常高大，有塔基、塔座、塔錐和塔冠。塔基落於地面之上，為一巨大的穹隆形屋頂，塔座安放在該屋頂中央上方。
剛才才餐館前見到的喇嘛不知什麼時候來到林樾身邊，他向林樾和曼迪介紹道：浮圖納特塔塔座為四方形，每面繪有一雙大眼，象徵覺悟。此處以上的塔錐，共有十三層階梯，表示成佛的步驟。塔冠象徵成佛。在圓形塔基數米遠外環牆圍繞。環牆外壁有一百四七個凹進去的壁龕，內懸經輪，經輪裡側，共有一百零八尊打坐的佛像。
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林樾有些疑慮，這個喇嘛好像特別關注他的行蹤。他剛剛到達浮圖納特塔，喇嘛就跟著來到了。
這時有一個喇嘛從屋子裡走出來，他來到林樾身邊說道：“請施主裡面歇息。”
林樾說道：“謝謝大師的關心，我想參觀一下佛塔。”
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“好。貧僧帶施主參觀吧。”
林樾和曼迪緊跟著喇嘛圍著塔走了一轉，喇嘛向林樾介紹了浮圖納特塔的建造歷史，這座塔已有上千年的歷史，非常古老。
浮圖納特塔是尼泊爾最大的佛塔，高38米，周長100米。塔裡藏有古佛迦葉佛的舍利。該塔還有一個尼瓦爾名字，叫做“露珠塔”。其來源是，當年興建此塔時，尼泊爾適逢乾旱，無法取水，建塔者便採集露珠來和灰泥。
看完浮圖納特塔以後，喇嘛又帶著林樾和曼迪參觀佛塔旁的建築壁畫和雕像。
房間裡的牆上都是壁畫，地上搭建一些木質的臺子，上面擺放著一些雕像，有泥塑的，銅製的，也有青銅雕像。無論是壁畫還是雕像，都是一些男女的場面。
曼迪看著臉都紅了，她看下去了。
林樾不知道喇嘛意欲何為。出家人怎麼能如此猥瑣。
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喇嘛已經看出來林樾的疑問了，他說道：“施主對印度教和藏傳佛教不是太瞭解。這不是低俗淫亂的東西，而是一種非常神聖的東西。”
喇嘛介紹道：密教七世紀從印度傳入中國，與西藏當地民間信仰相結合成為藏傳密教，就是喇嘛教，它是佛教的一支，其所追求的終極目標和其它教派沒有什麼區別。藏傳佛教以密教為精髓。
喜歡佛供奉是密宗的一種修煉調心工具和培植佛性的機緣。調心要令信佛緣。對喜歡佛“觀型鑑視”，漸漸習以為常，多見少怪，慾念之心自然消除。佛教教義是“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色。利用“空了雙運”產生了悟空性，達到以欲制欲的目的。
印度密教就有這樣的傳說，崇尚婆羅門教的國王毗那夜迦殘忍成性，殺戮佛教徒，釋迦牟尼派觀世音化為美女和毗那夜迦，醉於女色的毗那夜迦最終為美女所征服而皈依佛門，成為佛堂上眾金剛的主尊。密教認為陰陽兩型的結合是宇宙萬物產生的原因，也是宗教最後的解脫，喜歡佛正是這種理論的圖解。
林樾怎麼接受得了這種理論。只是處於對大師的尊敬，所以他只能在認真聆聽喇嘛的講解。
喇嘛讓林樾和曼迪到一個佛堂裡面休息。
喇嘛繼續對林樾說道：“男女雙修是密宗修煉的最高境界，不是什麼人都能夠修煉的。施主全身泛著佛光，已經得到我佛真傳，已經達到雙修的境界了。”
林樾笑著說道：“大師太抬舉我了，我不是佛教徒，還沒有入門，大師謬讚了。”
曼迪說道：“林樾在娑羅雙樹下打坐一天一夜，他漂浮在空中全身金光閃閃，和空中閃耀著金光的佛像交相輝映，這是我親眼看見的。”
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