“是啊，皇上，這士氣高了，士兵們在戰場上做的各種戰術動作更加的接近理想狀態。既能迅速擴大戰果，也能有效減少自己的傷亡。”
哎，要不然朕萬里迢迢的來這裡幹嘛？不就是來給大家加個buff的麼？
總之，武曲星君這個buff很好用，唯一的缺點就是有距離限制，逼得朕時不時的就要御駕親征。
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不過，真要說起來，朕這次來這裡，也不純粹的是要給本方士兵加士氣的。
“溫先生，你以前沒上過戰場吧？感覺如何？”
“壯哉，老臣以後回去了也能對兒孫輩吹噓很久了。不過皇上萬金之軀，還是儘量不要上一線的好。”
“沒事，朕這個位置，距離敵人至少三公里以上。而且朕按照你的意見，可是沒打九龍傘出來的。”笑笑之後，朱由棟也沒有裝英勇，而是在眾將的護衛下，向後方退去了：他在這裡看看就好，真的待久了，會嚴重影響將軍們的指揮。這點自覺他還是有的。
待得退到距離前線至少十公里的大本營後，朱由棟才與溫體仁好整以暇的坐了下來開始了奏對。
“印度的王公們勾連得怎麼樣了？”
“總體而言還不錯。”老溫微微笑了笑：在他看來，以前大明的文臣確實把武將欺負得太厲害，以至於大明的對外戰力水準持續下降，這個是得改。但是像皇上這樣徹底分割文武，讓文臣完全不參與武將的事情，這就實屬矯枉過正了。
以前打日本、暹羅這樣的小國，皇上這麼做還沒什麼。打莫臥兒這樣的大國，不讓文臣上來配合武將怎麼行呢？那些武夫會懂談判？會懂合縱連橫？會懂分裂離間？
和大國作戰，必須要把敵人的盟友搞得少少的，把本方的盟友搞得多多的。像這些武夫一般，二話不說上去就是硬錘，那是不能長久的。
還好，現在看起來，皇上已經認識到了這一點，終於允許我們文臣參合戰事了。我可要在這方面做好了，這是為我們文臣掙未來的事情！
“皇上，臣這段時間會見了莫臥兒三個邦總督派出的代表，約莫三十多家各地的豪族。他們的意見都很一致，只要皇上尊重他們的信仰，維護高種姓的利益，他們不介意換個皇帝。”
“這最多隻是中立的表態，有沒有主動靠過來的？”
“有。錫克族人的首領格賓德表示，願意現在就號召族人拋棄莫臥兒為皇上效力。”
“他們要朕給他們什麼？一個獨立的國家？”
“聖明無過皇上。格賓德的意思是，如果大明能夠取代莫臥兒成為這裡的主人，他們想要整個旁遮普獨立建國。建國後他們願意向我大明繳納血稅。”
“嗯……”錫克人算得上是印度大陸諸多民族裡最勤勞、最勇敢的民族了吧？其信奉的錫克教相對於印度教來說其教義也更積極一夫一妻，反對種姓，互相幫助）。只是他們要的地盤可是旁遮普啊：這可不是21世紀印度那可憐兮兮的旁遮普邦。所謂旁遮普，就是五河之地的意思。在印巴分治前，是地域廣大、土地肥沃的膏腴之地。
但，如莫臥兒這樣的大國，真要硬橋硬馬的打過去，不知道要耗時多久。朕為什麼親自來此？不就是武將們看不到這個國家最致命的地方麼？
這塊大陸，沒有佔據絕對優勢的主體民族。能夠把這麼多莫名其妙的民族，而且其中絕大多數是懶惰民族捏合在一起的，只能是宗教。
但是，被奉為國教的星月教，其信徒數量在這裡處於弱勢。龐大的印度教徒，以及信仰獨特的錫克教，還有佛教、耆那教、襖教…….這麼多的宗教之間教派矛盾極深，不在這上面做文章，非要純粹用軍事手段，這是不是傻？
“溫先生，你跟錫克人說，他們的要求，朕基本同意了。所謂基本，就是說，戰後給不給他們完整的旁遮普讓他們獨立建國，朕要看他們接下來的表現。”
“臣記下了。另外，存之高攀龍）等人自接到皇上旨意後就抓住一切可讀可看的研究印度，到了這裡幾個月後，他們向臣提出了一個建議。”
“什麼建議？”
“在這個地方，將儒家宗教化，建立儒教，並傳播之。不如此，我華夏文明無法在這裡傳播，也決然看不到同化這裡文明的希望。”
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