在加上漢朝不停的對儒家內容進行修改，各個大儒名士不停的往儒家學說中新增東西。
此時的儒家雖然還沒有達到明清那時鉗制士人思想的地步，
但也與春秋戰國時期孔子提出的儒家學說大為不同，拿來做統治工具極為合適。
可他又不想將此事就這樣答應下來，
若是走上這樣的道路想要回頭，便在無後悔的可能，
“既然漢朝這些名士大儒，能往儒家裡參雜私活，我未免不能修正裡面的內容。”
想到這裡，金旋看了一眼還在等他回答的董和，便笑著說道：
“此事不急，南中人才凋敝，識字之人尚且不多，提此事還早了一些，不若先辦起大學，而後在考慮這些事情。”
見金旋一時間沒有答應下來，董和愣了一下，心中有些奇怪，
除了儒學，主公還能選擇什麼？
可他便想到了金旋的擔憂，有中也同意金旋的說法。
南中的情況他也知曉，識字之人尚且不多，在如此情況下考驗儒學經典，確實有些操之過急。
既然考試不合適，那大學……
想到此處，董和又問道：
“不知大學中要教授何種學說？”
金旋聽到想了想，不知想到了什麼，無奈的嘆了一口氣道：
“論語如何？”
“論語！”董和想了想說道：
“論語在大漢流傳極廣，其中皆是簡單言行之語，但又深含道理，確實可行，但不知主公要用和種論語？”
董和說完此話，見金旋臉上一閃而過的詫異之色，便急忙補充道：
“董和只懂得張侯論語，至於魯論語和齊論語，董和並未讀過。”
聽到董和要他選擇何種論語金旋愣了一下，隨即他便從前身留下的記憶裡回想起一些關於論語之事，
在漢朝論語也流傳有三種版本，
分別是齊人傳下的齊論語，和魯人傳下的魯論語，還有就是從曲阜孔子舊宅得到的古論語。
雖然三者皆是論語，但其中的出入卻很大，因為先秦時代語言尚未統一，
其中無論是翻譯難度，還是內容都讓人看得很是艱難，有些話語甚至有些自相矛盾，
所幸在西漢成帝之時，帝王師張禹對齊魯兩派進行整合，選擇其中好的一部分，編纂成一部新論語，
張禹因此而被封侯，後人也稱這部論語為張侯論語，
因有漢帝的認證，這部論語也是流傳較廣，大漢大部分漢朝學子都曾讀過，便是他的前身也讀過一些。
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想到這裡，金旋疑惑了看了一眼董和，奇怪他為何提出這樣的問題，但也沒有多想，便直言道：
“自然是選擇流傳最廣的張侯論語。”
“既然如此，我這便找人抄錄！”
“此外，還請主公讓蔣長史助我校勘。”