劉邦的霸業已成，只做了七年的時間，就要駕鶴西去。
打江山用人之道還是不錯的。
只可惜護了戚姬一陣，他卻沒有命活著了。
戚姬要的是江山，可是她就是沒有那個命。
看來人生就是命，誰也沒有辦法和命運相抗。
如果劉邦再活十年，呂后會是什麼樣？戚姬會是什麼樣？看來人不能太偏心。
越向著誰，誰就越倒黴。
換太子的事劉邦真的是解決不了了，劉邦危亡，戚姬就更慌了，要求劉邦留下遺照，傳位給自己的兒子劉如意。
可是劉邦已經口不能言了，只有含恨死去。
這是前世的事，看看劉邦掌控那麼多朝臣，就是沒有能夠掌控住一個女人，劉邦臨死對呂后恨之入骨，對戚姬抱著極大的愧疚死去。
劉邦的能力不是一般般，劉邦會裝相收買人心。劉家的人等到了劉備那個時候，一句話劉備摔孩子假慈悲，這就是收買人心的手段。
結束了國家的動盪、發展了國家生產力，用人方面：劉邦之善於用人，各式人才在他手下都可以得到發揮的空間，正所謂人盡其才，物盡其用.項羽就有一個范增還不能好好用。
二為人方面劉邦大度，儘管為人粗魯，但是知錯就改。為了帝業可以不顧自己的身份，勇於採納別人的正確意見。項羽小器，封賞有戰功的部下拿著一顆官印都不捨得撒手。
地理方面：劉邦在四川沃野千里，士民殷富。並且項羽認為那裡是窮鄉僻壤，不足為懼，也是這個原因才把他封為漢王。
四輿論方面：項羽殺了當時的義帝懷王，使劉邦師出有名。
韓信劉邦問“如我能將幾何？”韓信也是直話直說曰：“陛下不過能將十萬。”劉邦問於君如何？韓信答：“臣多多而益善耳。”劉邦笑笑曰：“多多益善，何為我禽？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。”
從這段對話中，我們可以看出，劉邦在用人方面確實有他獨到的地方，連韓信這樣帶兵多多益善之人也為之所“禽”。的確，在謀略方面，他比不上張良、陳平；在打仗方面，他比不上韓信、彭越；在治理國家上，他不及蕭何。
然而，劉邦能夠“將將”，能夠最大限度地使用人才，知道把手下的人才放在最合適的位置，這就是劉邦的用人之道，其精妙之處，究竟在什麼地方呢？
劉邦的用人之道一：知人善任
知人善任，這是講到領導藝術時，經常要說到的一個詞。什麼叫知人善任？知人善任，首在於知人，其次是善任。
知人當中首在於知己，其次在知彼，人貴有自知之明，這個是很難，確實很難。而劉邦卻恰恰做到了這一點，而且他也非常清楚地知道。
一個領導最重要的才能是什麼，如何調動部下的積極性，下屬都有什麼才能，他的才能是哪些方面的，有什麼性格，有什麼特徵，有什麼長處，有什麼短處，放在什麼位置上最合適。
這個也是一個領導最大的才能，領導不是說要自己親自去做什麼事，事必躬親的領導絕非好領導，作為一個領導，要做好的掌握一批人才，把他們放在適當的位置上，讓他們最大限度地、充分地發揮自己的積極性和作用，你的事業成功就指日可待了。
劉邦深諳此理，用韓信帶兵，張良出謀，蕭何保後，都安排得有條不紊，劉邦也因此而成為他這個集團的一個核心。
劉邦的用人之道二：不拘一格
劉邦有一個很大的優點，就是他不拘一格的使用人才，所以劉邦的隊伍裡面什麼人都有，張良是貴族，陳平是遊士，蕭何是縣吏，樊噲是狗屠，灌嬰是布販，婁敬是車伕，彭越是強盜，周勃是吹鼓手，韓信是待業青年。可以說是什麼樣的人都有。
劉邦把他們組合起來，各就其位，毫不在乎人家說他是一個雜牌軍，他要求的是，所有的人才都能夠最大限度地發揮作用。
歷史證明，劉邦的用人策略是對的劉邦的用人之道三：不計前嫌
劉邦的隊伍裡面，有很多人原來曾經是在項羽手下當差的，因為在項羽的部隊裡面待不下去跑過來投奔劉邦，劉邦敞開大門，不計前嫌，一視同仁表示歡迎。
如韓信、陳平，韓信原來是項羽手下的人，因為在項羽手下不能發揮作用，來投奔劉邦。
陳平走的路更多，陳平原來是魏王手下的人，不能發揮作用投奔項王，不能發揮作用再投奔漢王，劉邦“大悅之”，並立即任命他做都尉。
其實，一個領導者也應如此，如果老是小肚雞腸、計較甚多，能招募來好的人才嗎？恐怕連帳下之人也會離他而去。
劉邦的用人之道四：坦誠相待
坦誠相待，不僅僅是反映一個人的素質問題，更是為人處事的一條原則，你是否坦誠以待別人，別人通常也會坦誠的對待你。
對於人才，他們需要的不盡是應得的酬勞，而更多的是需要尊重和信任。要尊重這些人才，惟一的辦法就是以誠相待，實話實說。
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劉邦就有這個優點，張良、韓信、陳平這些人，如果有什麼問題要跟劉邦談，提出問題，劉邦全部都是如實回答，不說假話，哪怕這樣回答很沒面子，他也不說假話。
張良在鴻門宴之前得到訊息，說項羽第二天要派兵來剿滅劉邦，張良曾問過劉邦，大王打得過項羽嗎？劉邦的回答是“固不如也”。