西京書院須彌芥子道場。
珞珈寺的執事玄因說“縱經百千劫，所作業不亡，因緣際會時，果報還自受”這句話時整個人都已經沉靜了下來。
聲音穩如洪鐘，和聲悅耳。
道場外的墨離稍微皺了皺眉。
玄因由此一問，明顯沒看出李相白的因果。
難道李相白不沾因果。
沒這種可能呀。
整舊如舊千尺神仙卷，才有了莊國時天龍圖對神仙卷的一幕。
大周八王上京，慧王被斬，成王鋃鐺入獄。
詩詞論境，文化復興，一句“吸取精華，棄之糟泊”又否決了多少大周儒法墨農等各家學者畢生著作，思想見解主張。
這可都是沾因帶果的大事。
難道李相白身上有可遮蔽因果的法器，也沒到道理呀，真要有，大周朝廷不早就拿出來了。
人這樣推測著，墨離聽李相白如何作答。
道場內的李相白也在想著如何回答。
玄因問的就是因果律。
說的就“劫、業、果、緣，因果報應，以此讓人入相，通俗簡單的形容，玄因就是以因果律為武器，但自己的因果被隱市丸遮蔽，入不了玄因的相，所以和尚因果律武器在自己身上就成了一問一答的訪談。可問題是如何回答，怎樣反擊。最好的反擊就是讓玄因入自己的境。”
中規中矩的回一句“業由心造，業由心轉”這個自己會，但沒效果，繞來繞去，自己不一定辯的過玄因，得讓玄因跟著自己走。
你問生死因果，談論報應。
我也和你說說相。
李相白這樣推敲這呢。四合院的陳狄青看似自言自語的說道。
“相白該如何回答？”
司馬望嶽嘴皮子動了動，說道：“和尚在說報應生死，最好的回答就是‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’”
“司馬院長說的好！”琅琊書院、西海書院的院長齊聲稱讚。
看到李相白之後面色早就紅潤過來的司馬望嶽內心嘆氣，“要是自己沒有入和尚的相，和尚也會如此問我，我說明志詩，大概就能破了和尚的因果律。”
嶽寒山開口，相白曾說了一句話，“朝聞道，夕死可矣。”
司馬望嶽一愣，“相白可是沒有對我說過這句話，不過這句話似乎更加的適合，若生而聞道、知道、行道，則死之圓滿已然具足。不恰好回答了和尚所問。”
四周已經有喝彩聲想起，“這句話秒，大道之言，相白如此回敬給和尚，看和尚還怎麼回。”
江白衣神情沮喪，心道，“和尚這樣問我，我是絕對說不出李相白這樣的句子。”
四合院內的眾人都等著李相白酣暢的回過去。
四合院外，西蕃太樂丞問四皇子：“皇子以為該如何回答。”
太樂丞其實是想顯擺一下自己，一個好色之徒能有什麼好答案。還不是要求教自己。
蒙煜想了想，說道：“人在花下死，做鬼也風流。”
太樂丞趔趄，一臉恨其不爭的神情。
城內的稻香樓中婆稚也問梁白門：“李相白會如何回答。”
梁白門稍微的過濾了一遍自己和李相白在修羅界的一幕幕，說道：“肯定不是正經的回答，李相白花花腸子多著呢。”
“很瞭解李相白！”婆稚開口。