坐觀自照的李相白對比著呢，估計再要破了幾個大境。差不多就能進入陸地神仙的境界。
也不知道儒家、法家、整舊如舊及其道門中自己哪一家的修行會最先進入聖人境。
得北冥真經，道門修行最早，墨家突破的最晚，境界提升最快的卻是自己證道的整舊如舊之道。
境界不斷提升，李相白對道的感悟也不同。
儒門、法家的突破自己其實是藉助了前世記憶中華國浩瀚豐富的詩詞文化。非自己創作所得，所以成聖有可能，但想要進入儒家、法家超凡境，難上加難。
道門有可能，因為道門修行是自己對天地大道的感悟，但這個過程越是往後越是艱辛無比。整舊如舊是自己證道，早就跳脫出了大周前人的技藝範疇。自己不斷創新整舊如舊之法，整舊如舊也不侷限在典籍當中，摹刻崖，神獸碑都能修復，修為精進，說不準介面都能修復，比如畫界。
整舊如舊還真有可能最先證道成聖。
所以還需要不斷的整舊如舊積累公德。
按照這個推理，小說家一旦證道也是有成聖的可能，因為證道就意味著自己又開創了先河。在百家爭鳴中新增了小說家，這是功德。
閒著也是閒著，所以小說要繼續寫。
又是三日。
李相白忙忙碌碌，不是寫小說就是在琢磨神農術中藥性相剋的原理，尋求解蠱之法。
藍小蝶倒也太多的打擾李相白，藍小蝶沉迷在神鞭當中。
陸斬和杜殺是懸鏡司的侯衛，所學其實包羅永珍，兩人各自給藍小蝶傳授了數套鞭法。其實目的還是讓藍小蝶少接觸李相白。
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藍小蝶不知李相白中蠱了呀。好在藍小蝶上進，勤練鞭法。只是當鞭子抽打空氣，啪、啪的聲音響起，李相白又會想到小鞭子抽呀抽的受虐畫面。
三日時間一晃而過。
李相白寫完《天龍八部》第三卷。
嵩陽城的鬼市也到了開門的時候。
鬼市的期間李相白、唐六如突破，陸斬、杜殺也在修行，境界都有不同的提升，加上藍小蝶嫻熟的掌握鞭法，各有收穫。
子時剛過，牌樓下的門咯吱一聲開啟。
鬼市開。
還是空空蕩蕩的一幕，沒有走鬼市的人進來，
初一、十五從袖裡乾坤術中被召喚了出來，都動起來了。
忙忙碌碌，鯤的骸骨算是運出去了。
大功告成。
骸骨在鬼市的亂葬崗上，只需要用陸地方舟運送到都城。
該到了去嵩陽書院找自家師長司馬望嶽敘敘舊的時候了。
先去城內懸鏡司。
瞭解身陷鬼市的期間京城方向的動靜，順帶讓嵩陽城的繡衛將鯤骨運送到都城。然後到嵩陽書院。
飛舟自亂葬崗升空，一炷香時間後落向嵩陽城藏書樓前的廣場。
多熟悉，過文殿、闖法堂，不都是在這片廣場上。
午間時分，廣場上都是人。
從衣著扮相能分辨出來有藏書樓的補書匠，藏書樓負責典籍收錄保管的侍讀學士，還有嵩陽書院的學生。
氣氛頗為熱烈。
飛舟靠近，嵩陽書院的一名教書先生迷了迷眼睛，有點熟悉，這不是藍小蝶的飛舟。
心怦然間跳動了起來。
距離拉近，李相白自船舷探出身體。