周園廣賢殿整舊如舊七日，李相白按照聖帝姬西樓意思，提前完成千尺神仙卷的整舊如舊。
翌日清晨，李相白回四合院。
袖裡乾坤術的方寸空間中多了一張仙魔琴，俠客圖也多了一臉發懵的緊那羅。
七日時間耽擱了不少事，滑板、水粉的銷售該提上日程了。
途中李相白認真思索了百家爭鳴開創小說家流派的這個問題。
可選擇的小說多呀。
金先生的、古先生的，四大名捕也不是不行，西廂記都可以。
但整舊如舊千尺神仙卷，李相白還是將第一選擇放在了天龍八部。
兩個層面的考慮。
初代的墨家聖人證道得木靈，開啟墨家修行體系，往後墨家弟子但凡證道都能出木靈，但木靈只有一個，只能在證道時產生。以先天靈力、吞噬其他木靈為生，除非在戰事中折損或被其他木靈吞噬，原則上木靈是長生的。
按照這個邏輯推理，自己倘若小說家證道，開啟小說家一派證道之途，產生書靈，也只有一個。
所以選擇很重要。
金先生的武俠小說皆經典，俠氣滿篇，但要論格局之巨，非天龍八部。天龍八部當中的一門門武學神技也吸引人呀。隨便拉出一個配角放在其他小說，都是吊打主人公的存在。
天龍八部還集中體現了釋、道、儒為的文化精髓，不也合了大周如今提倡百家爭鳴的這個境。
選擇天龍八部還有一個原因。
數百年前西蕃高僧繪天龍圖，西蕃高僧到莊國傳經。知道天龍圖的來龍去脈和系列產生的事件及其大周所面臨的西蕃威脅，李相白隱約感覺大周和西蕃之間必定有釋家和儒法一爭。
這種分析推敲讓李相白甚至覺得天龍八部就是為百家爭鳴的小說家流派量身打造的。
諸多因素合一，非天龍八部莫屬。結合形勢，哪怕小說家不能證道，也可以確定天龍八部推出就會大賣。
人就在這種琢磨中到了四合院。
七日時間，李相白感覺梅廬和四合院都改頭換面了。
因為斗轉星移術法陣的部署，返清陣過濾京城地下濁氣，聚靈陣又將過濾後的地脈靈氣聚集。梅廬外移植過來的樹木鬱鬱蔥蔥，小徑兩側百花爭豔，香氣襲人。
開門，滿院子都是人。
林斷絃、秋虞、江白衣及其小團隊當中農田開墾、栽培組的成員。
人群中少了大事小事必定在場的藍小蝶，李相白知道原委，莊國來人，藍小蝶當乖乖女。不能像之前風風火火。
李相白整舊如舊千尺神仙卷的訊息早就從周園中傳出，都在四合院內等著李相白。
唐六如看到李相白，扶了扶頭上的帽子。
“回來了？”
木頭人臉上是不可能出現大喜大悲的神情，扶帽子已經算是相當的禮儀熱情了。
進入四合院，李相白嗅了嗅。