生是傳奇，走的也傳奇。
崇景十八年。位於大周國東北的小國莊國郡主上山燒香下榻長寧觀。
喬秦羽夜間題壁一首。
“長寧不度也無橋，化做煙村柳萬條。若問其名還似昨，空存三字到今朝。”
然後喬秦羽同莊國郡主共騎一頭黃牛自長寧觀後山小道下三道梁。自此杳無音訊。
詩中的長寧指“長寧觀”。一句“長寧不度也無橋”讓長寧觀香火日漸凋敝。百年之後只剩下李相白看到的破爛十間房。
桌面的筆是喬秦羽的符筆，青色符紙也非尋常物，由降龍木、龍涎草加赤鱗子製作而成，是上品符紙，瓷瓶裡面是符水。丹藥叫“靈氣丸”
湧入李相白意識中的還有喬秦羽畫符術和修煉心經。
畫符術名《紫霄琅雲書》。分上下兩篇，上篇內容是望氣符、破障符、避水符、風雷符、六甲兵符為主的制符術。下篇講解的則是符道。
修煉心法稱作《北冥真經》。
“要開金蕊，須種玉花，這是真經詮釋的核心。”
“金蕊”、“玉花”是心經中的術語，前者指神，後者是氣。
《北冥真經》其實就是煉氣術，吸天地萬物日月精華，化為自身真氣在丹田生“金蕊玉花”。
《紫霄琅雲書》、《北冥真經》的內容和李相白意識完全融合，李相白認知也被拔高到了頂點。
《紫霄琅雲書》中記載符道大成，修行者體內可生“符靈”
萬物皆有靈，符靈就是“符道的種子”。天地萬物皆有規律，符道也是如此，符籙就是修行者觀摩天地萬物、自然百態、日月星辰規律。然後煉術成器。
喬秦羽便修煉有“符靈”。成“符靈”，能以真氣為墨，日月為筆，天地為符紙。李相白修補的《剪燈瑣語》“鯤之篇”中記載，莊國出上古大妖“鯤”，其形如“大魚”，背有雙翅，形體百丈左右，生性殘暴，吞噬生靈。牛人喬秦羽就是以真氣為墨、日月為筆、天地為符紙，製作出一張囊括方圓數里天地，名為“敬日月鎮妖符”的符籙將大妖“鯤”飛灰湮滅。
這些資訊讓李相白大開眼界。
《北冥真經》同樣讓李相白驚奇，可以吸收天地萬物之氣，然後築基、煉氣、凝神，一步一步破境修行，最終渡劫飛昇。
兩種心法帶來的驚喜逐漸被消化，李相白開始關注系統本身。有點奇妙，也就是說自己不斷補書就能得到持續獎勵。
比如修補道門經章，可能會得到術法心決，觀陰望邪，斬妖除魔。
修補儒門典籍，養浩然正氣。
修補工匠書冊，得木牛流馬、機關術。
修補醫學書籍，可妙手回春。
要是修補一副《群芳圖》、《貴妃圖》呢？李相白思維天馬行空的飛了一會兒……
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