“藏書樓的大匠、良工都在這兒，已經在通宵達旦熬油費火趕進度修復書籍”。年紀四十有餘，相貌儒雅的文淵閣侍讀學士閔相如開口。
看著堆積在桌面，需要整舊如舊的書籍，夏淵侯思索之後說道：“人手還是不足，藏書樓招收補書人的考試中不有刷下去的人？可以挑選拔尖小匠當幫手。”
“這樣也行？”
“權宜之策嘛！”
閔相如點頭：“行！”
不久之後，指令頒發了下去。
嵩陽城外。
下午半日的時間李相白都在翻閱書籍。
大概明白了大周的文化發展現狀。歷經了一個類似李相白前身華國曆史上百家爭鳴到儒、道兩家漸盛的發展過程。大周建國前後，法家、儒家、墨家、陰陽家、雜家等為主的思想璀璨極致。到大周祥符年間，儒道開始興盛，釋家嶄露頭角，法家、墨家則逐漸衰落。
但兩家影響依舊強大。
總之大周曆史上從百家爭鳴到諸子十家觀九而存，聖人輩出。但這些人和李相白所知的歷史先賢對不上號。也沒出現過詩仙詩聖這樣的人物。
天下也非大週一統，自原主記憶及其查閱房舍內書籍，李相白知道大周之外天下還有西蕃、大蒼、禹國、莊國的大小國家。
位於大周東北，名為莊國的小國李相白不陌生，長寧觀初代觀主喬秦羽就是同莊國郡主一起遊戲人間。
按照人族聚集地的地理版圖劃分，大周算是坐中守南，但接壤的卻是極北之地好戰的大蒼國。
原主記憶中叫大蒼是魔國。
如何妖魔，無章可循，原主記憶中缺失。
至於修行的宗門，數不勝數，遠的不說，嵩陽城西南百里就有劍道宗門。
總而言之，李相白穿越後趕上了一個大潮飛花的年代。
“如果修補法家、墨家、兵家典籍，自己會得到什麼獎勵！”啃著饅頭的李相白看到了一個光明的未來。
晚上加餐，八文錢購一條魚，清蒸。四合院中沒調料。
黃昏時分，紅橙橙的夕陽還掛在天涯，月牙兒已經飄蕩在了地平線。人約黃昏後的時間，李相白四合院的門被敲開。
集市張屠夫要修族譜。
張屠夫是白刀子進去紅刀子出來的殺豬匠，只信解腕尖刀不敬鬼神的人。可能是家中油葷氣太重，族譜遭蛀蟲咬，張屠夫差人直接將族譜送到四合院。
李相白的技藝眾口成碑，雜役說給錢太俗氣，扔了大概一斤左右的後座肉。
一半是油，一半是肉。
修補屠夫家的族譜便不指望有什麼獎勵，但錢要賺，柴米油鹽和系統獎勵一樣不能少。賺到的錢不也要買肉。接活兒！
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