《秋菊打官司》主要講了農村婦女秋菊從鄉、縣、市、中央一級一級告村長的故事，它主要反應了鄉村的人情關係與法律法規的矛盾關係。
萬慶來被村長踢傷，村長顯然一開始也意識到自己的不對之處的。一開始他打趣說讓萬慶來也踢自己一腳，李公安來調解後也同意給秋菊200元。只不過由於自己身為一村之長，可以丟錢但絕對不可以丟臉，所以他萬萬不同意給萬慶來認錯道歉。故事的矛盾點在於，秋菊偏偏要的就是這一聲道歉。
在秋菊一級一級討要說法的過程中，電影也從側面展示出了上個世紀末中國的社會百態與人情冷暖。李公安要給村長面子，局長是好心人卻也只能遵從法律程式，熱心的旅店老闆，欺負老實人的人力車伕……電影給了街道與行人很多的鏡頭，從中我們可以明顯地感受到那時城市的特色風貌，並且與秋菊所來自的農村形成對比，形成強烈的視覺衝擊，突出了秋菊在討要說法過程中的不易。
故事的高潮和最精彩之處在於，當秋菊生下兒子正式與村長冰釋前嫌的時候，警車卻把村長抓走了。這裡給人的感覺有些像歐亨利的小說《警察與讚美詩》。但本電影更著重突出了鄉村的人情世故與司法規定的強烈衝突。處於人情占主導地位的秋菊是迷茫的。
法律法規是為了約束公民的行為並維護他們合法權益而制定的規章制度，但畢竟“規矩是死的，而人是活的”。司法意義上的公正並不能完全代表當事人角度的公正處理。
《秋菊打官司》的深刻意義在於提醒我們，一個真正完善的法律體系，不是冷冰冰的，更應該賦予符合人類本性的人文關懷。
巧奪天工的布達拉宮憑藉它的壯麗和輝煌吸引著來自世界各地的遊客；農奴時期的刑具覆蓋著厚厚的鐵鏽卻依舊讓人膽戰心驚。
腐朽的農奴制度依靠著剝奪人權和人性贏得了奴隸主對錢財和體面的追求，但是農奴們暗無天日的生活讓人覺得農奴主們噁心、殘暴。
我們慶幸有新中，慶幸有的領導，帶領藏人民擺脫落後腐朽，擁有自由。
農奴制度在古代也曾促進了生產力的發展，促進了經濟的進步。但是，由於它對人性和人權的極度壓迫和束縛，嚴重限制了農民勞動的積極性。
在新中，新時代，這種落後腐朽的制度已經失去了它存在的必要性和意義。順應經濟的發展，順應時代的趨勢和潮流，農奴制被廢除，極大地解放了生產力。
【1v1，甜文不虐】【直率精怪女主vs腹黑體貼男主】
初次見面不忍看，
再次見面變美男。
“公子，你究竟有幾張臉？”
“就一張。”
“哪一張才是真的？”
“當時是每晚出現在你夢裡的那一張~”
~~
母親穿越回了21世紀，揮揮衣袖，不帶走一片雲彩。
但是留下的爛攤子真是不少。
為了填補母親留下的各種巨坑，單純無辜少不經事還喜歡著小玩偶的沐靈洗無知懵懂地來到了魏國。
所有的人都是這麼認為的。
然而，當沐靈洗用手中的木偶召喚出各種已故的靈力大佬時，與她作對的人在哎呦呦的悽慘叫聲中頓時倒下了一片。
沐靈洗張狂一笑，呵，你以為木偶只能用來當玩具嗎？遇到欠揍的是可以分分鐘變刑具的！
不過，怎麼還有一個站著的？
這男人長得挺好看的，也來做的我的木偶吧！
~~
“洗洗，把我做成你的小木偶吧！”
“為什麼，這樣你可就死了啊。”
“做小木偶可以一直被你戴在身上。”
“……”