書院執事在世間的所有行為都代表書院的的意志，王昊的所做所為都是代表著書院。
第二天清晨，王昊準備離開這小部落，草原上的人以強為尊，王昊表現出了自己的強大，自然得到了這個部落的尊敬。
在臨行時，王昊向司馬遊問道：“這些騎兵死在這個部落中，我走了之後這個部落會不會有什麼麻煩。”
司馬遊說道：“草原上的人以實力為尊，這個部落不會有什麼事情。”
王昊點了點頭，對草原的文化有了一些瞭解，草原上階級分明，但若是低等級的部落幹掉了高等級的部落，那麼這低等級的部落並不會受到什麼懲罰，當然了，要是高等級的部落直接滅了這低等級的部落，更是理所當然，這就是實力為尊的精髓，也是草原勢力經久不衰的原因。
王昊想選擇飛行，卻被司馬遊制止，司馬遊說道：“和平期間，在草原上飛行會被視為對草原的不敬，在草原文化中，只有草原之神才可以在草原上飛行，要是被五大部落看到，難免會影響以後的談判。“
王昊問道：“那草原之神有什麼典故嗎？”
司馬遊說道：“草原之神又被稱為生命之神，荒原之神，在草原的文化中，是草原之神開闢了草原，並賦予了草原生命。”
王昊點了點頭，心裡尋思著是不是在很久以前，草原之民尚未開化之時，一名神界的人來到草原上，並讓這些草原上的人開始信奉他。
王昊問道：“草原之神的傳說有多久了？“
司馬遊說道：“我也說不清，沒有任何典籍記載草原之神什麼時候創造了草原。”
王昊說道：“可能是那個草原之神故意隱藏自己來到草原的時間。”
司馬遊聰明絕頂，說道：“是為了隱藏自己的身份？”
王昊說道：“大概如此，只是他是草原之神，你不該對他感覺到敬畏嗎？”
司馬遊說道：“我是個書生，不信仰這些。“
王昊小道：“孺子可教也！”
司馬遊眼睛一亮，雙手一拍，問道：“說得好，這是夫子說的嗎？”
王昊說道：“差不多吧。”
司馬遊說道：“夫子真乃神人也，說話都這麼言簡意賅。“
王昊與司馬遊騎著馬，在司馬遊的帶領下向著烏庭王朝的腹地進發。
五個大部落拱衛烏庭王朝，傳聞烏庭王朝的皇族是草原之神的後裔，烏庭王朝不是部落，而是一個城池，城池中的人每年免費接受五大部落的供奉，可以說烏庭王朝是由五大部落供養的。
烏庭王朝建立之初，為了保持血統的純正性，他們是禁止皇族中人與外人成婚，但是後來，烏庭王朝就亂套了，有些皇族的人被愛情衝昏了頭腦，不惜一切代價與外人通婚，經過了數百年的抗爭，擁有新思想的年輕人終於戰勝了那些頑固守舊的老人。
現在，每年都會有幾名部落的勇士與烏庭王朝的皇族之人成婚，也會有皇族之人與部落中的女人成婚。
但是皇室繼承人這塊，王朝一直在努力保持著他的血統純正，直到李萍嫁入了烏庭王朝。
烏庭王朝的最高領導者被稱為可汗，每一任可汗都擁有著絕對純正的烏庭王朝血脈，他可以取外族之人，但是不可以留下子嗣，他必須要在他的親人之間選擇一個女人成為卡莉斯塔，卡莉斯塔地位等同於大唐的皇后。
李萍的丈夫達斯可汗違背了眾人的意願，不僅讓李萍當上了草原的卡莉斯塔，還讓李萍產下了子嗣，更為過分的時達斯可汗要立李婷腹中的兒子為繼承人。
這也是達斯可汗被人搞死，李萍逃亡的重要原因。
為什麼要保持其血統的純正性呢？
有一種說法，草原之神正在草原的某個地方沉睡著，當他醒來之時，他將喚醒存於血脈深處的力量，到時候，血統越加純正，被喚醒的力量就越強大。
王昊問道：“黑風宗的人是不是已經到了烏庭王朝？”
司馬遊說道：“草原與大唐一直是一種亦敵亦友的關係，大唐陳兵邊境，一直防範著草原上的部落進攻大唐，但在每年草原上的部落因為糧食不足而無法撐過冬季時，大唐又會給與草原援助，說實話，草原上的人並不想與黑風宗的人合作，草原上的人喜歡旺盛的生命力，不喜歡死氣沉沉的東西。
草原中，烏庭王朝所在的位置極為隱秘，如果沒有五大部落的接引，他們很難找到烏庭王朝。