奈何，劉闢所部黃巾軍在下屬縣內肆虐，徐璆帶兵前去圍剿。
趙普叔侄三人，在平輿等了三日不見徐璆歸來，於是只好再次南下。
他們由平輿渡河，過去往安城。
汝南除了太守徐璆，還有許多名人事蹟，比如後世被奉為千古絕唱的梁山伯和祝英臺，他們共讀的學校紅羅山書院就在汝南境內。
甚至董永和七仙女的傳說亦發跡於汝南。
董永其人在歷史上是存在的，而且位列二十四孝。《重修汝寧府志》記載：“董永，千乘人也。少失母，漢末奉父逃兵，寓居汝南。”
千乘是後世的山東博興縣。
後董永父董公病故，董永因家中貧困，無錢安葬父親，於是到西溪鎮大財主曹長者家賣身為奴，得錢葬父。
董永扶亡父靈柩回鄉，葬於故里城北。在返回汝南曹長者家途中，路遇一女子，願做董永的妻子。
二人同至財主家，女子一月之內為主家織絹300匹，償還了欠債。
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後來曹操之子，詩人曹植在《靈芝篇》單詠此事：“董永遭家貧，父老財無遺，舉假以供養，慵作致甘肥。債家填門至，不知何用歸。天靈感至德，神女為秉機。”
董永妻應該也確有其人，但隨著時代變遷，董永與其妻子的故事，漸漸演變成了後世人盡皆知的天仙配，董永妻子成為了王母女兒七仙女。
後世的汝南舊地以及董永後來居住的地方孝感，至今仍有許多關於董永和七仙女相會的遺蹟。
汝南董會村曾出口一石碑，碑上橫書“仙女橋”，豎書“漢董永遇仙女口”殘部疑為“處”），右上角豎書“道光丁末年”，現存放於汝南縣文物管理所。
三人一路無事，趙普就與趙雲和周倉講述梁山伯和祝英臺、天仙配的傳說。
梁山伯歷史上考證確有其人，他曾出任過地方官，歷代史書可以尋找到相關記載和資料。傳說梁知祝為女人後，提娶不成而終，祝感其摯情，過墓而入，合而為一。
不過他們是東晉人氏，趙雲和周倉都是當故事來聽。
至於天仙配，董永雖已廣為人知，但天仙配乃是後世黃梅戲的故事，他們自然不會知曉。
這兩個故事經過後世無數人的藝術加工，儼然已成感染力極強的虐情劇。
趙雲和周倉自是不曾聽聞如此奇異的故事，聽完均是感慨不已。
趙普看向趙雲，“你現在是不是在想你和文昭，斷然不要像董永和七仙女那般曲折，更不要像梁山伯和祝英臺那樣死後才能同穴。”
趙雲臉色微紅：“大丈夫立於世間，自當不被俗世所擾。再說我與那文昭哪裡會有那麼多阻礙？”
“那如果有呢？”趙普嘗試著問道。
趙雲慨然道：“那自然是人擋殺人，佛擋殺佛。”
這話把周倉聽得一愣一愣的，“這話氣勢不得了，你從哪裡聽來的？”
趙普則是搖頭嘆息，他覺得自己的培養方針出了一點點問題。
他這侄子愈來愈像後世的少年，大有生命誠可貴，愛情價更高的趨勢。
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