楚墓鎮和五姓寨是有來歷的，相傳西漢時期。流經今楚墓鎮北皂溝河兩岸，繁生出一種奇異的花。此花乳白色，有巴掌大，無根無葉，時隱時現，一日三變，無以尋根，故名無根花。
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四方百姓競相觀賞，遂成天下奇聞。
當時諸侯割據，百里為王，楚王國在潁州府稱王。當朝娘娘(王后)得知奇花奇聞，攜幼主楚太子前來賞花，太子不幸染病死去。
楚娘娘將太子葬於此土之上，忍痛返回潁州，卻難以向楚王說明花的形狀。
楚王寵愛的太子夭亡，責怪娘娘的同時不忍太子異地孤墳。在已故太子身邊的侍僕中，尋得力的人，設太子墓守將和伺守共五人，來看守侍奉太子之墓。
這五姓寨的形成之初，只是太子墓守將及伺守攜家眷就此而居。為懷念太子，特於每年十月十五，到埋葬太子附近的地方植樹，添墳祭奠；原本只有幾戶人家的地方，經過年復一年繁衍生息。和有些人在此地賣茶開店，世代相傳，逐漸形成集。
….現在五姓寨中的五個姓氏，就是當時太子墓守將及伺守的姓氏。是楚墓鎮的老戶大姓。其他的姓氏，有的是先輩逃荒或者後來人口遷移過來的，雖然人口增多，但是這五姓的人始終最多。
五姓守將會，是每年十月十五為祭奠太子而舉辦古會。在這一天會有各種各樣的小吃小玩，各種貨品拿出來售賣，還有大戲雜耍之類的。
最隆重的莫過於五姓寨的傳守將令，所以這天又被叫守將會。所謂的傳守將令，不單單是一個儀式，而是透過比拼誰有能力，誰就有資格拿到守將令。
比拼人也是有條件的。首先要是五姓寨的五個姓氏家族中人，由自己姓氏的人推選出來後，才能參加。
其次年齡要在十三到十八之間。在這個年齡界限之內守將令的持有者，成婚即讓出守將令的持有。為什麼這麼定？不知道，這就是一代一代傳下來的規矩。
代福榮對守將令知道的也僅此而已。以前聽家裡的長輩說過，就算是沒有守望將令的輪替交接，也還會把守將令請出來，到太子墓前一起祭拜。
代福榮也只是見過兩次守將令會。是把守將令請到鎮西南方的祭天台，而不是太子墓。而讓他神往的守將令，卻一次也沒見過。
真正的太子墓，經歷了種種磨難，最終沒躲過被破壞。就是太子墓被毀之前，五姓寨裡有一姓人為躲避混亂，全族遷走。守將令失蹤，一度被認為被那一姓人帶走了。
後來一切安定下來之後，守將令又從閔家，就是閔成俊爺爺手裡拿了出來，守將傳令會又重新開。
代福榮的爺爺就一直在跑動四家，想著五姓寨只有四家，能不能把自己這一姓加上，努力了到死也沒能如願。
這餘下的四家，都有保管過守將令。葉喬佑就是上一個守將令的持有者，代福榮見到的守將令，也只是葉喬佑拿到的刻有祥雲雕刻的木盒。木盒也就兩盒煙的長度，一煙盒寬厚。
守將令的真容他沒見過，因為他沒有資格。
要說對五姓寨和守將令，他還知道什麼。那就是自己爺爺和爹在家裡談論守將令時，那種渴望而不得的憤恨。以及向自己絮絮不止的訴說，一定要得到守將令！守將令，就是對五姓寨對自己這一姓欺壓的最好報復。
還有一個說法，守將令就是能開啟太子墓，取出陪葬寶物的鑰匙。這個說法代福榮是不相信的，太子墓早已經被毀，代福榮認為這並不是真的。
為什麼一定要拿到，拿到守將令這是當初祖父輩的想法，至於自己……或許是幾輩人的夙願，或許只是想爭一口氣。把五姓寨最看重的東西，踩腳下那種快感無可替代。
代福榮沒想過這些，只想著一定要拿到！一定要得到！就是一定要！
從葉喬佑拿到守將令時，代福榮就刻意的接近討好他。想透過葉喬佑，看上一眼守將令。
可是從葉喬佑把那個刻祥雲的盒子拿回家後，無論自己用什麼方法，他就是再也沒拿出來。
更沒想到的是一年未到他就結婚了，按規矩葉喬佑要交出守將令，可是他還是死死的把著不放。
代福榮記得從葉喬佑結婚後，就看到自己爹在鎮上上躥下跳的，鼓動五姓寨裡心智不堅的人，讓他們去給葉喬佑施壓，讓葉喬佑交出守將令。
更沒想到，和葉喬佑纏鬥了兩年，他兒子都生了滿地跑了，才同意傳出守將令。原本一切都順著自家爸的想法在走，找了王擒虎兄弟，自己也會暗中幫他們一把。
計劃趕不上變化，千算萬算，沒算出半路殺出個葉楓若。一個看著嬌弱的小妮子，動起手來就像瘋魔一樣，三拳兩腳就把王擒虎兄弟倆踢下了比試臺。更沒想到地是瘋魔一樣的葉楓若，敗給了葉楓喬。
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